诗词库
雪后始知松柏操，云收方见济淮（《五灯会元》作“河”）分。
不因世主令（《五灯会元》作“教”）还俗，那辨鸡群与鹤群。
多年尘土（《五灯会元》作“事”）谩腾腾，虽著伽黎（《五灯会元》作“方袍”）未是僧。
今日归来酬本志，不妨留发候然灯。
（《五灯会元》作“仪”）虽变道常存，混俗心源亦不昏。
试读善财巡礼偈，当时岂例是（《五灯会元》作“作”）沙门。
（见《禅林僧宝传》卷十、《五灯会元》卷十四。
）。
古曲发声雄，今古唱还同（《五灯会元》作“今时韵亦同”）。
若论第一拍（《五灯会元》作“指”），祖佛尽迷踪。
（见《祖堂集》卷十、卷十一、《五灯会元》卷七。
）。
。
缁黄深郑重，格峻实难当。
尽机相见处，立下闭僧堂。
（同前卷十。
）。
仰山啮镞话，拟议都难会。
指拟益后来，言损这边在。
（《祖堂集》卷十八。
）。
吴坂当年塔未开，宋云葱岭见师回。
手携只履分明个，后代如何密荐来。
（见《祖堂集》卷十三。
）。
大士梁天请讲开，始登莲座蹑梯回。
皇情未晓志公说，大士《金刚》已讲来。
佛日冲天闲雾开，觉城东际象王回。
善财五众承当得，鹙子虽逢似不来。
四威仪内坐为先，澄虑身心渐坦然。
瞥尔有缘随浊界，当须莫续是天年。
修持只话（《五灯会元》作“秪学”）从功路，至理宁论在那边。
一切时中常管带，因缘相凑豁通玄。
（以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八。
）。
大道分明绝点尘，何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是，处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣，逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓，可谓烟霞物外人。
（按：《闽诗录丙集》卷十九录此诗作：“大道分明绝点尘，何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣，便是烟霞物外人。
”）。