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东堂不折桂,南华不学仙,却来乾竺寺,披衣效坐禅。
禅若效坐得,非想亦何偏。
(经劫守闲,不出生死。
)为报参禅者,须悟道中玄。
如何道中玄,真规自宛然。
。
鼓冬冬,运大功。
满朝人,道路通。
道路通,何所至?
达者莫言登宝地。
须菩提,貌古奇,说空法,法不离。
信不及,又怀疑。
信得及,复何之。
倚笻杖,视东西。
华严六相义,同中还有异。
异若异于同,全非诸佛意。
诸佛意总别,何曾有同异。
男子身中入定时,女子身中不留意。
不留意,绝名字,万象明明无理事。
分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
无限离情似杨柳,万条垂向水当中。
(见《增修诗话总龟》卷三。
)。
何年遗禹凿,半里大江中。
(见《盛淳临安志》卷二十三、明田汝成《西湖游览志》卷二十四《浙江胜迹》。
)。
青山藏不得,明月合相容。
(见《吟窗杂录》卷十四正字王玄《诗中旨格》。
)。
城头初角送残晖。
(《江湖小集》卷六绍嵩《江浙纪行集句诗》引)。
亦同元亮旧生涯。
(史铸《百菊集谱》卷六集句引。
)。
白发经年复白眉,斋身多病已无机。
曾来越客留诗板,旧识蕃人送衲衣。
岩窦夜禅云树湿,石桥秋望海山微。
结庵更拟寻华顶,晚岁应容叩竹扉。
(见《四库珍本初集》本宋林师蒧《天台续集》卷下。
)(按:《天台续集》二卷,为林师蒧据宋李庚原本编成,所收“皆宋初迄宣、政间人之诗”〖《四库全书总目》卷一八七〗,清陆心源《宋诗纪事补遗》卷四因据以录入。
其实,江为幷未入宋。
陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载为传,均云为于南唐元宗时因事被诛。
其时宋尚未立国,作宋诗未当。
)。