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。
双双紫燕语呢喃，怪引春宫梦不甘。
闻道君王多惜玉，肯教自碎碧鸾簪。
（详附按。
此二首承张靖龙同志录示。
）（按：张靖龙同志录孙郃四诗见示，并附按语云：“以上诗见清王魏胜《安洲语录》卷一。
清戚学标《三台诗录》云：‘郃有《早朝诗》，冠冕矞皇，王岑遗范。
颈联〖应为颔联〗云：“青琐传香扶日出，紫云护阙拥山来。
”其云日字与春早互映尤佳。
’张寿镛《张拾遗外纪》中云：‘董竹史先生庆酉辑《四明诗干》三卷，录拾遗诗《古意二首》，《哭玄英方干先生诗》一首，末载《三台诗录》语。
然则拾遗诗幸存于《唐文粹》而戚氏得录之，独恨其少耳。
’详见张寿镛辑《孙拾遗文纂》一卷《补遗外纪》一卷，《四明丛书》第二集第一册。
”）。
杨柳宫边日已斜，歌声犹按《后庭花》。
不知春思当谁似，青黛娥眉夺丽华。
一从同辇辞君宠，已分齐纨赋妾诗。
别院花红休怅望（一作“恨”），亦曾开在阿娇时。
（以上二首均见嘉庆元年刊戚鹤泉编《三台诗录》卷一、光绪二十年刊王棻纂《光绪仙居志》附《仙居集》卷十九。
注一作者，为张靖龙同志所录示之异文。
）。
三严（一作“年”）望仗正徘徊，曙色盈盈正（一作“金”）殿开。
青琐侍香扶日出，紫霞护阙拥山来。
班联鹓鹭仙官舞，影动龙蛇淑气催。
禁秘天颜常咫尺，小臣（一作“欣忭”）愿进万年杯。
本是无情花，南飞又北飞。
（见《全芳备祖前集》卷十八）。
天放烟晴绕四围，九峰高处彩云飞。
仙坛丹灶灵犹在，鹤驾青霄去不归。
晋末几迁风景别，尘中空换子孙非。
松花落尽无消息，夜半疏钟彻翠微。
（康熙《萍乡县志》卷五、同治《萍乡县志》卷六）（按：《全唐诗》卷六六七收郑启《邓表山》诗，首二句几全异，后六句大致相同。
）。
不争桃李艳阳天，真对群芳想更妍。
秋卷火旗闲度日，昼凝红烛静无烟。
肯于萍实夸颜色，要与芙蓉较后先。
须信晚成翻有遇，赤心偏得主人怜。
（见同治十一年刊锡荣纂《萍乡县志》卷六）（按：《萍乡县志》同卷有唐廪《夏日书黎少府山斋》，因知咸与唐廪为同时人。
唐为干宁元年进士。
今人张彦生《善本碑帖录》第三卷记曲阜博物馆藏《唐兖公颂碑》碑侧刻大和九年张咸题名，与此诗作者恐非一人。
）。
当时非望夫，亦不采蘼芜，自化为贞质，因兹入画图。
风恬潭镜朗，云散石房孤。
寄语郴江妇，初心相似无。
（见清黄子高辑《粤诗搜逸》卷一，注出《连州志》）。
千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟（一作“丹”）罢，椀浸星宫沉（一作“咒”）水闲。
宝箓箧（一作“匣”）垂金绦（一作“缕”）带，绛囊绛锁玉连环。
静张棋势（一作“局”）铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），甲毛犹绿，鹤化幽（一作“黳”）翎顶更殷（一作“丹”）。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。
容易煮茶（一作“银”）供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛（一作“楚”），拟过流沙化百蛮。
新隐渐开（一作“闻”）侵月窟，旧林（一作“邻”）犹悦（一作“说”）枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护（一作“后”）灵方臂（一作“秘”）不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
笻枝健杖（一作“拄”）菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气熏心香馥馥，涧声聆耳泠（一作“响”）潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷（一作“凋”）不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
（见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗后集》卷三十八之异文）（按：《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：“山”、“间”、“闲”、“关”、“丹”、“还”、“斑”、“湾”、“鹇”、“顽”、“悭”、“环”、“蛮”、“攀”、“删”、“跧”、“闩”、“潺”、“颜”、“寰”。
又按：《增修诗话总龟》云：“歙州问政山聂道士所居，尝有人陟险攀萝至绝壁，于岩下嵌空处见题诗一首，虽苔藓昏蚀，而文尚可辨，题云黄台词，不知台何人也。
〖下录诗，略。
〗台，国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
”《苕溪渔隐丛话》亦以台为“国初”人。
二本差异甚大，当一录自石刻，一即“世有全篇”之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，此诗应为唐末任钟传从事之黄台所作为是。
主要证据有：一、宋初之黄台，除《总龟》所云外，无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里，其地唐末适为钟传所奄有。
黄台为传从事，具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳，“殷”字亦讳，如殷全义即更名汤悦，而石刻诗中尚有“殷”字，世传之本始易为“丹”字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》，为唐末至杨吴初年人，与黄台适同时。
而问政山名或谓始于师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，约大和会昌间人。
）。