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咸通七载初参道,到处逢言不识言。
心里痴(《五灯会元》作“疑”)团若栲栳,三春不乐止林泉。
忽遇法王毡上坐,便陈疑恳向师前。
师从毡上那伽起(一作“定”),袒膊当胸打一拳。
骇散痴(《五灯会元》作“疑”)团獦狚落,举头看见日初圆。
从兹蹬蹬以碣碣,直至如今常快活。
只闻肚里饱膨脝,更不东西去持钵。
佛性本来无阻障,众生不识难归向。
若见如来成佛时,莫向世间求取相。
(以上五首均见宋渭颐藏主编《古尊宿语录》卷十二《衢州子湖山第一代神力禅师语录》)(按:《祖堂集》卷十八作“紫湖和尚”。
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观音与文殊,示我常飞动。
吾今已归真,触处皆无用。
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我闻过去佛,纵横尽丈夫。
示汝真归处,千江月影孤。
从来事非物,方便名为佛。
中下竞(《祖堂集》作“觅”)是非,上流(《祖堂集》作“士”)始知屈。
三十年来住子(《祖堂集》卷十八作“紫”)湖,二时粥饭(《祖堂集》及《景德传灯录》卷十作“斋粥”)气力麤。
无事上山走一转(《祖堂集》、《灯录》作“每日上山三五转”)。
试(《五灯会元》卷四作“借”)问(《灯录》作“问汝”)时人(《祖堂集》作“回头问汝”)会也无。
东归未遂心,北去几沉吟。
把酒思乡远,投文入塞深。
晋山擎白道,汾水截青林。
想见连天雪,安知(一作“长安”)是积霖。
(见《文苑英华》卷二八三、《唐音统签》卷六四九《戊签》六四)。
零陵郡北云帆落,信美台前江月明。
石浅风高滩濑急,孤舟一夜听寒声。
(见《舆地纪胜》卷五六《永州》)。
望望不相近。
(见宋李龏《剪绡集》卷下引)。
不知天上月,曾别几多人?
(见宋江少虞《皇朝事实类苑》卷五九引李𬭚《李希声诗话》引)(〖1〗《李希声诗话》云:“余亡友李秉彝德叟寒暑假为余曰:‘家藏唐邵谒诗八十篇,甚工。
谒选于吏部,部中榜此诗曰:有能过此者,当先注官。
众无间言。
……’余欲借传,因循不果。
”按:今传谒诗仅三十二首,未及半数。
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