诗词库

重置
我今滔滔自在,不羡公王卿宰。 四时犹若金刚,昔乐今常不改。 法宝喻于须弥,智慧广于澎湃。 不为八风所牵,亦无精进懈怠。 任性浮沈若颠,散诞踪横自在。 遮莫刀剑临头,我自安然不采。
《十四科头 运用无碍》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
禅师体离无明,烦恼从何处生? 地狱天堂一相,涅槃生死空名。 齐无贪嗔可断,亦无佛道可成。 众生与佛平等,自然圣智惺惺。 不为六尘所染,句句独契无生。 正觉一念玄解,三世坦然皆平。 非法非律自制,翛然真入圆成。 绝此四句百非,如空无作无依。
《十四科头 境照不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
律师持律自缚,自缚亦能缚他。 外作威仪恬静,心内恰似洪波。 不驾生死船筏,如何度得爱河? 不解真宗正理,邪见言辞繁多。 有二比丘犯律,便却往问优波。 优波依律说罪,转增比丘网罗。 方丈室中居士,维摩便即来呵。 优波默然无对,净名说法无过。 而彼戒性如空,不在内外娑婆。 劝除生灭不肯,忽悟还同释迦。
《十四科头 解缚不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
法师说法极好,心中不离烦恼。 口谈文字化他,转更增他生老。 真妄本来不二,凡夫弃妄觅道。 四众云集听讲,高座论义浩浩。 南座北座相争,四众为言为好。 虽然口谈甘露,心里寻常燥。 自己元无一钱,日夜数他珍宝。 恰似无智愚人,弃却真金担草。
《十四科头 真俗不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
丈夫运用堂堂,逍遥自在无妨。 一切不能为害,坚固犹若金刚。 不著二边中道,翛然非断非常。 五欲贪嗔是佛,地狱不异天堂。 愚人妄生分别,流浪生死猖狂。 智者达色无碍,声闻无不恛惶。 法性本无瑕翳,众生妄执青黄。 如来引接迷愚,或说地狱天堂。 弥勒身中自有,何须别处思量。 弃却真如佛像,此人即是颠狂。 声闻心中不了,唯只趁逐言章。 言章本非真道,转加鬭争刚强。 心里蚖蛇蝮蝎,螫著便即遭伤。 不解文中取义,何时得会真常? 死入无间地狱,神识枉受灾殃。
《十四科头 断除不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
世间诸法如幻,生死犹若雷电。 法身自在圆通,出人山河无间。 颠倒妄想本空,般若无迷无乱。 三毒本自解脱,何须摄念禅观。 只为愚人不了,从地戒律决断。 不识寂灭真如,何时得登彼岸? 智者无恶可断,运用随心合散。 法性本来空寂,不为生死所绊。 若欲断除烦恼,此是无明痴汉。 烦恼即是菩提,何用别求禅观? 实际无佛无魔,心体无形无段。
《十四科头 生死不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
法性本无青黄,众生谩造六神。 吾我说他止观,自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理,何时得会真常? 自疾不能治疗,却教他人药方。 外看将为是善。 心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱,智者不异天堂。 对境心常不起,举足皆是道场。 佛与众生不二,众生自作分张。 若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。 智者知心是佛,愚人乐往西方。
《十四科头 色空不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
我自身心快乐,翛然无善无恶。 法身自在无方,触目无非正觉。 六尘本来空寂,凡夫妄生执著。 涅槃生死太平,四海阿谁厚薄? 无为大道自然,不用将心画度。 故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。 声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明,病愈何须执药。 了知诸法平等,翛然清虚快乐。
《十四科头 善恶不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。 饼即从来是面,造作随人百变。 烦恼即是菩提,无心即是无境。 生死不异涅槃,贪嗔如焰如影。 智者无心求佛,愚人执邪执正。 徒劳空过一生,不见如来妙顶。 了达淫欲性空。 镬汤𬬻炭自冷。
《十四科头 静乱不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
心王自在翛然,法性本无十缠。 一切无非佛事,何须摄念坐禅。 妄想本来空寂,不用断除攀缘。 智者无心口得,自然无争无喧。 不识无为大道,何时得证幽玄。 佛与众生一种,众生即是世尊。 凡夫妄生分别,无中执有迷奔。
《十四科头 事理不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览