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众生与佛无殊,大智不异于愚。 何须向外求宝,身田自有明珠。 正道邪道不二,了知凡圣同途。 迷悟本无差别,涅槃生死一如。 究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。 无有一法可得,翛然自入无余。
《十四科头 佛与众生不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
丈夫运用无碍,不为戒律所制。 持犯本自无生,愚人被他禁系。 智者造作皆空,互闻触途为滞。 大士肉眼圆通,二科天眼有翳。 空中妄执有无,不达色心无碍。 菩萨与俗同居,清净曾无染世。 愚人贪著涅槃,智者生死实际。 法性空无言说,缘起略无些子。 百岁无智小儿,小儿有智百岁。 (《宗镜录》卷八十引“大士”二句)。
《十四科头 持犯不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
众生不解修道,便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂,将道更欲觅道。 一念之心即是,何须别处寻讨。 大道晓在目前,迷倒愚人不了。 佛性天真自然,亦无因缘修造。 不识三毒虚假,妄执浮沈生老。 昔时迷日为晚,今日始觉非早。
《十四科头 菩提烦恼不二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。 内外推寻觅揔无,境上施为浑大有。 不见头,又无手,世界坏时终不朽。 未了之人听一言,只遮如今谁动口。 。
《十二时颂 十二》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
夜半子,心住无生即生死。 生死何曾属有无,用时便用没文字。 祖师言,外边事,识取起时还不是。 作意搜求实没踪,生死魔来任相试。 (《宗镜录》卷二九引末五句,“识取起时”作“取著元来”,“没”作“勿”。 )。
《十二时颂 十一》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
人定亥,勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心,无相光中常自在。 超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。
《十二时颂 十》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
黄昏戌,狂子兴功投暗室。 假使心通无量时,历劫何曾异今日。 拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。 画夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。
《十二时颂 九》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
日入酉,虚幻声音终不久。 禅悦珍羞尚不飧,谁能更饮无明酒。 没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。 纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
《十二时颂 八》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
晡时申,学道先须不厌贫。 有相本来权积聚,无形何用要安真。 作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。 言下不求无处所,暂时唤作出家人。 (《宗镜录》卷二四引末二句)。
《十二时颂 七》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览
日昳未,心地何曾安了义? 他家文字没亲踈,莫起功夫求的意。 任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。 运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃? (《宗镜录》卷十五引此首,“没”作“有”,“居止”作“居世”,“不离”作“元来”,末句作“凡夫不了争为计”。 )。
《十二时颂 六》 唐 · 宝志 · 诗 0 次浏览