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众生与佛无殊,大智不异于愚。
何须向外求宝,身田自有明珠。
正道邪道不二,了知凡圣同途。
迷悟本无差别,涅槃生死一如。
究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。
无有一法可得,翛然自入无余。
丈夫运用无碍,不为戒律所制。
持犯本自无生,愚人被他禁系。
智者造作皆空,互闻触途为滞。
大士肉眼圆通,二科天眼有翳。
空中妄执有无,不达色心无碍。
菩萨与俗同居,清净曾无染世。
愚人贪著涅槃,智者生死实际。
法性空无言说,缘起略无些子。
百岁无智小儿,小儿有智百岁。
(《宗镜录》卷八十引“大士”二句)。
众生不解修道,便欲断除烦恼。
烦恼本来空寂,将道更欲觅道。
一念之心即是,何须别处寻讨。
大道晓在目前,迷倒愚人不了。
佛性天真自然,亦无因缘修造。
不识三毒虚假,妄执浮沈生老。
昔时迷日为晚,今日始觉非早。
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。
内外推寻觅揔无,境上施为浑大有。
不见头,又无手,世界坏时终不朽。
未了之人听一言,只遮如今谁动口。
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夜半子,心住无生即生死。
生死何曾属有无,用时便用没文字。
祖师言,外边事,识取起时还不是。
作意搜求实没踪,生死魔来任相试。
(《宗镜录》卷二九引末五句,“识取起时”作“取著元来”,“没”作“勿”。
)。
人定亥,勇猛精进成懈怠。
不起纤豪修学心,无相光中常自在。
超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。
黄昏戌,狂子兴功投暗室。
假使心通无量时,历劫何曾异今日。
拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。
画夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。
日入酉,虚幻声音终不久。
禅悦珍羞尚不飧,谁能更饮无明酒。
没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。
纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
晡时申,学道先须不厌贫。
有相本来权积聚,无形何用要安真。
作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所,暂时唤作出家人。
(《宗镜录》卷二四引末二句)。
日昳未,心地何曾安了义?
他家文字没亲踈,莫起功夫求的意。
任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。
运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃?
(《宗镜录》卷十五引此首,“没”作“有”,“居止”作“居世”,“不离”作“元来”,末句作“凡夫不了争为计”。
)。