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亦知(《景德传灯录》作“视生”)如在梦,睡(《景德传灯录》作“梦”)里实是闹。 忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作“悟”)。 智者会悟梦,迷人信梦闹。 会梦无(《景德传灯录》作“如”)两般,一悟无别悟。 富贵与贫贱,更亦无别道(《景德传灯录》作“更无分别路”。 《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)。
《来往如梦偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
善既从心生,恶岂离心有。 善恶是外缘,于心实不有。 舍恶送何处,取善令谁守? 伤嗟二见人,攀缘两头走。 忽悟无生本(《景德传灯录》作“若悟本无心”),始会(《景德传灯录》作“悔”)从前咎。
《善恶二根不实偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
穷(《景德传灯录》作“推”)真真无相,穷妄妄无形。 返观推穷心,知心亦假名。 会道既(《景德传灯录》作“亦”)如此,到头亦只宁。
《真妄偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
道体本无修,不修自合道。 若起修道心,此人未(《景德传灯录》作“不”)会道。 弃却一真性,却入闹浩浩。 忽逢修道人,第一莫向道。
《背道逐教偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
见道方修道,不见复何修。 道性如虚空,虚空何处(《景德传灯录》作“所”)修。 遍观修道者,拨火觅浮沤。 但看弄傀儡,线断一时休。
《无修偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。 如鸟空中只没(《景德传灯录》作“么”)飞,无取无舍无憎爱。 若会应处本无心,方(《景德传灯录》作“始”)得名为观自在。 。
《见闻觉知偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
四大无[主](心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。 净秽两处不生心,壅决何曾有二意。 境触(《景德传灯录》作“触境”)但似水无心,在世纵横有何事。
《四大无主偈》 唐 · 本净 · 诗 1 次浏览
老根那复占春晴,能住虚根自发生。 (见《剡录》卷十。 疑伪)。
《长生草》 唐 · 王维 · 诗 1 次浏览
樱桃一笼子,半赤一半黄(《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作“半已赤,半已黄”)。 一半与怀王,一半与周贽。 (同前)(按:《全唐诗》卷八六九收此诗,首句缺二字,今重录。 )。
《以樱桃赐子朝义及周贽(题拟)》 唐 · 史思明 · 诗 1 次浏览
三月四月红花里,五月六月瓶子里。 作刀割破黄胞衣,六七千个赤男女。 (见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下)。
《石榴诗》 唐 · 史思明 · 诗 1 次浏览