诗词库
我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理，转觉尘寰一梦中。
（见《宋诗纪事》卷五引《老学庵笔记》。
）（见《老学庵笔记》卷六。
末附引文有删节。
）（〖1〗《老学庵笔记》：卭州天庆观石刻希夷诗云云。
末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时，当石晋天福中也。
文与可跋云：“高公者，此观都威仪何昌一也，希夷从之学锁鼻术。
”）。
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽富（《大典》“富”作“贵”）不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷听（《大典》“听”作“见”）笙歌聒醉人。
携取琴（《大典》“琴”作“旧”）书归旧隐，野花啼鸟一般春。
（见北京图书馆藏《永乐大典》卷一三四五○。
二寘）。
处士门。
《宋诗纪事》卷五收陈诗七首。
其《归隐》一首与《大典》同。
惟《大典》题作《偶题》。
其《辞上归进诗》，作于入宋之后，兹编不取。
余五首，一首复出。
故但录其四首。
（又按此诗亦见元辛文房《唐才子传》卷十。
）（〖1〗邵伯温《易学辨惑》云：抟隐居华阴山，自晋以后，每闻一朝革命，颦蹙数日。
人有问者，瞪目不答。
一日，乘驴过华阴市，闻太祖登极，大笑。
问其故，曰：“天下自此定矣。
”遁迹之初，作此诗云云，岂浅丈夫哉。
〖见《五朝名臣言行录》卷十引邵伯温《易学辨惑》。
此处录文有删节。
〗）。
南坞数回泉石，西峰几叠烟云。
登携孰以为侣，颜寓李甲萧耘。
（同前《宋诗纪事》。
）（〖1〗《竹坡诗话》〖宋周紫芝撰〗：“西湖诸寺，所存无几，唯南山灵石，犹是旧屋。
寺僧言，顷有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去。
至今犹存，字画颇类李北海。
好事者释之，乃是吕洞宾与三人来耳。
”）。
褰裳懒步寻真宿，清景一宵吟不足。
月在碧潭风在松，何必洞天三十六。
（同前引宋祝穆撰《方舆胜览》。
见《方舆胜览》卷二十《吉州》。
）。
冢上为亭鬼莫嗔，冢头人即冢中人。
凭兰莫起存亡意，除却虚空总是尘。
（同前引《西溪丛语》。
）（见《西溪丛语》卷上。
）（〖1〗《西溪丛语》〖宋姚宽撰〗：“襄汉隐者躬耕数亩，因古冢为亭，往来题诗甚富。
”一日，柱间得一绝。
相传吕翁作也。
）。
济世应须不世才，调羹重见用盐梅。
种成白璧人何处，熟了黄粱梦未回。
相府旧开延士阁，武夷新筑望仙台。
青鸡唱彻函关晓，好卷游帏归去来。
（见《宋诗纪事》卷九十引《墨庄漫录》。
）（见《墨庄漫录》卷一，云为元符初胡咏之在信州弋阳县见道人所题诗，时人推测此道人“必为吕翁”。
）。
空。
郁郁家国盛，济济经道兴。
（见廖侁撰、李冲昭述《南狱小录》。
南京图书馆藏手钞本。
）（〖1〗《南岳小录·九真观》条：唐开元年间，有王天师仙乔。
初，天师为行者，道性冲昭，有非常之志。
因将岳中茶二百余串，直入京国，每携茶器于城门内施茶。
忽一日，遇高力士，见而异之，问其所来。
乃曰：“某是南岳行者，今为本住九真观殿宇破落，特将茶来募施主耳。
”于是力士上闻，玄宗召见，嘉叹久之，问曰：“尔有愿否？
”对曰：“郁郁家国盛，济济经道兴。
”〖《艺海珠尘》、《四库全书》本“南岳小录”，此二句前皆有“愿”字。
〗上深加礼焉，俾于内殿披度，厚与金帛建置，令归岳中修创观宇，不数年而完全。
道行愈高，声流上国，寻有诏封为天师，乾元二年三月三十日得道。
）。
何人凿碧沼，待我照衰容。
洗药余香在，开函古镜空。
心闲闻细溜，波静卧乔松。
欲问仙源路，无由见落红。
（同前。
）（〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条：“白元鉴，不详其字，西川成都府人。
高祖君敏，武德功臣。
父洪演，高蹈不袭封，娶申屠氏，生一子，即先生也。
玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。
志在绝俗，逍遥遐举，周览山川，访前贤高蹈之躅，得余杭天柱观，止焉，四十年矣。
元和十二载八月解化，瘗于天柱山大涤洞东北。
尝有《山中十咏》。
赞曰：有志绝俗，白公威仪。
自蜀来南，名山栖迟。
元酒味淡，大音声希。
积四十年，无人见知。
山中遗老，传诵十诗。
适兴而已，不矜能之。
”〖《知不足丛书本》〗）。
飞瀑下幽壑，令人梦寐清。
秋山匹练净，寒谷万珠明。
映日添霞色，迎风作雨声。
潺湲听莫厌，时得涤幽情。
（同前。
）。