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业成人已去,陈迹自依然。 灶有残丹火,窗遗溢宝篇。 怀贤惊异世,抚事感流年。 早述《南华》理,遽应返化仙。 (同前。 )(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·书楼》条:“一名垂象楼,暨天师所居。 天师少好经史,著述不辍,其中卷秩,委积左右。 ……白元鉴有诗。 其址亦在今道院内,为精思流派。 ”)。
《书楼》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
高踪谁可继,一室四无邻。 听法空云水,成功集鬼神。 烟霞生户牖,泉石障埃尘。 越国今何在?空悲行路人。 (同前。 )(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·叶天师讲堂》条:“旧志载在山门外,天师役鬼神所建,制度宏巧,绝不类常工。 开元中,天师讲《道德》、《度人》诸经于此,有仙花灵鹤,自天而下。 吴越高士,辐辏听法,咸有所焐,愿居弟子列者三百余人。 惟语以济恤孤贫,感愧覆载,忠孝君亲,重人性命,净身心,绝奢侈,即为道之根绪也。 荐经兵火,遗迹不存,今移宫中为演教堂。 ”)。
《讲堂》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
直下碧千寻,蛟龙此隐身。 无心能应物,拍手涌如神。 夜镜涵星斗,春杯荐藻苹。 终年丹灶于此,长给武陵人。 (同前。 )。
《抚掌泉》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
仙翁曾播植,琼圃尚敷荣。 春日祥光满,秋风瑞实成。 黄精宜益寿,萱草足忘情。 候采灵芝服,还应羽翼生。 (同前。 )(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条:“药圃,在来贤岩宜霜亭下,夏侯天师种药于此。 芝畦校坞,百药之植,靡所不有。 常施药于廛市,随缘深浅而与之。 一日,樵者闻圃内有物大噑,隔篱窥见天师,策鞭乘一兽,似虎非虎,行疾如风,入东山而去。 今四山产药草六十余种,圃迹犹存。 ”)。
《药圃》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
灵关非世力,造化创元功。 屈曲穿丹壑,峥嵘倚碧空。 烟萝常蔽日,松竹自吟风。 除却幽人到,尘凡路不通。 (同前。 )。
《石门》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
外身道不远,异类自能驯。 尚有相亲兽,应无可弃人。 溪边同饮水,林下共栖真。 寂寂空岩畔,千秋迹已陈。 (同前。 )(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:“伏虎岩,在宫山西南峻壁间,若环堵之室。 南有路,自上而下,复陟厓磴,方至其所。 藤萝深密,怪禽昼啼,非有道之士,不可处也。 昔郭真君伏虎于此。 按《晋书》云:‘葛洪何幼道偕访之,目击而已,各无所言,引啸而退。 ’唐吴天师爱其遗迹,每游忘返,题诗岩上,今岁久昏剥,云:‘郭生在童穉,已得方外心。 绝迹遗世务,栖真入长林。 元和感异类,猛兽怀德音。 不忆固无情,斯言微且深。 ’末句盖引真君与温峤问答语。 ”)。
《驯虎岩》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
天坛高百尺,只在翠微间。 碧藓遗踪古,青松白日闲。 丹成人已化,云去鹤应还。 时有吹箫客,月明来故山。 (同前。 )(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·升天坛》条:“旧志云:在大涤山中峰之上,又名法象坛。 上应天而圆,下应地而方,中应《易》卦而八角。 许远游真君精研洞典,登其上而仙去,时天降白鹿下迎,故中峰名白鹿山。 今山顶界松内数丈之地,草木弗植,是其遗址也。 ”)。
《天坛》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
名山閟灵府,隐士此寻真。 仙去空遗鼓,云扃不见人。 川源世上异,日月洞中春。 欲出虚无境,应修有待身。 (见《洞霄诗集》。 )(〖1〗邓牧《洞霄图志》卷二《山水门·大涤山》条:“大涤山,在宫〖指洞霄宫〗北,凡四峰,于九锁内最为巨山。 西洞据其领,石室出其半,天坛冠其颠,皆山中胜处也。 是山以洞名之。 旧志谓大可以洗涤尘心,故名大涤。 ……元同先生剑履瘗山下。 ”〖2〗又《洞霄图志》卷三《洞府门·大涤洞》条:“大涤洞在宫西北半里。 《茅君传》云第三十四洞天,名大涤元盖之天。 周围四百里,……相传元同先生入游,见龙麟异境,花木鲜繁,自华阳而归〖望按前文有云:与华阳林屋邃道通〗。 洞门石鼓,广可寻丈,扣之逄逄有声。 ”)。
《大涤洞》 唐 · 白元鉴 · 诗 1 次浏览
畴昔隳世网,就闲栖远林。 岂谓轩车客,来过涧壑深。 既怀康济业,仍许隐沦心。 灵液充甘饮,松风代鸣琴。 晤言不可极,真兴何愔愔。 贻我方来偈,自然生玉音。 予惭乏琼玖,无以报兼金。 他日思良会,含情时永吟。 (见道士孟宗宝集虚编《洞霄诗集》。 )。
《酬刘侍御过草堂》 唐 · 吴筠 · 诗 1 次浏览
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《无题》 唐 · 吴筠 · 诗 1 次浏览