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琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。
神功呈百福，含聚曰光明。
轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。
感□严父志，谒力为先灵。
（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。
）（〖1〗《八琼室金石补正》谓“二诗不著撰人名，当是英辈所作。
”按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰“御史大夫安禄山供养”，惟“安禄山”三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。
）。
树福金岩顶，妆岩琢石成。
真容绘美素，图镂万年荣。
。
溪竹乱花鸟，是月春将暮。
登栈过崖畔，空间瞻瀑布。
千龄无断绝，百尺恒奔注。
高岩迸似珠，半壁洒如雾。
澹艳水澄澈，欹倾石回护。
药房森自闲，苔径窅谁遇。
天翠落深沼，云华生轻树。
班轮齐效功，严马何能喻？
胜迹盖为寡，花钱游诚可屡。
谢公镌旧词，安得寝章句？
（见《永乐大典》卷一三○七四“一送”“洞”字“石门洞”条〖十四函一百三十四册〗。
）。
巨川横广路，□涉吟艰危。
巧思侔神□，经途变险戏。
石梁全架□，铁鏁竟何□。
昔有鼋鼍异，今看结构奇。
□□□□补，似迫□龙移。
跨水鳌峰见，凌虚鹏翼垂。
宁劳浮柱设，讵假造舟为。
代久堤维固，年深砌不隳。
□虹常偃蹇，云雁□差池。
□物三方会，传名四海□。
□镌起花叶，模写跃蛟螭。
□矗平逾砥，下穹圆甚规。
□如丹洞出，窗类白岩窥。
□鹤临华表，词人访古碑。
□燕□□□，郢越亘南驰。
□□无濡足，千秋长□□。
（见《文物参考资料》一九五七年第三期俞同奎作《安济桥补充文献》所附诗刻拓片。
）（〖1〗按石刻诗题下原署“赵州长史崔恂”。
《新唐书》卷七十二下《宰相世系表》郑州崔氏房有崔恂，杭州刺史清河男。
其从叔崔元综，相武后朝，则恂当是中宗、玄宗时人。
又此诗刻后有魏州司功参军刘义□《酬崔长史》诗一首，惜已漫漶不可得辨矣。
〖2〗俞同奎文谓此诗见赵县安济桥下所得石刻，同时另出一石，与诗石大小相同，后味残文尚可辨认，录如次：“□元八年九月□□□□□□李”于时□□□□□崔恂“任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命”旧诗云□志并七年春俞文考定“□元八年”应为“经营元八年”，所出诗石为崔恂开元七年在赵州时作，次年由深州重经此桥，序而刻石。
）。
十年心事苦，惟为复恩仇。
两意既已尽，碧山吾白头。
（见鄞县张寿镛刻《四明丛书》第一集中《贺秘监集》。
）。
玉阶王道泰，金门词藻多。
文雄自指引，美景相经过。
野气连空谷，春色满长河。
方从君子会，终宴且当歌。
（见影印本《新编纂图增类群书类要事林广记》卷七。
）。
帝乡从事隙，薄暮中山开。
地域荆南记，人事豫北□。
兰英{身虎}虹上。
竹叶清风来。
云物上可惜，落日顾霞杯。
（见影印本《新编纂图增类要事林广记》卷七。
）。
儿今赠君别，情知复会难。
莫言钗意小，可以挂渠冠。
（〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》：“《游仙窟》一卷，唐张文成。
昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本，卷首题《游仙窟》，宁州襄乐县尉张文成作，小说家言也。
宁州，注云属关内道，在去京三百里西北也。
日本人言是书作嵯峨天皇时，果尔，则唐元和间也。
陈氏矩得刊本。
”〖2〗汪辟疆《唐人小说》：“按张文成《游仙窟》一卷，唐时流传日本。
书凡数刻，中土向无传本。
河世宁曾据之骏补《全唐诗》，杨守敬始著录于，日本访书志。
治唐稗者，始稍稍称焉。
余旧藏钞本，卷首有‘平等阁’及‘忠州李士棻随身书卷’二印记。
卷尾有‘壬午三月借遵义黎氏影写本重校’小字一行，乃知此本为芋仙旧藏。
芋仙与莼斋有缟纻之雅。
黎氏在日本刻《古逸丛书》，尝以初印本寄李，李累索之，不以为贪。
则此本原钞，或即出诸黎氏，未可知也。
原钞卷首题‘宁州襄乐县诗张文成作’。
世因定为唐张𬸦所撰。
𬸦字文成，深州陆泽人。
两《唐书》并附见《张荐传》。
𬸦儿时梦紫文𬸚𬸦，其祖谓是儿当以文章瑞朝廷，因以为名字。
调露初，登进士第，授岐王府参军。
八举皆登甲科，大有文誉。
调长安尉，迁鸿胪丞。
凡四参选，判策为铨府之最。
员半千谓人曰：‘张子之文，如青钱万选万中。
’时目为青钱学士。
然性褊躁，不持士行。
姚崇甚薄之。
开元初，御史李全交劾𬸦讪短提政，贬岭南。
旋得内徙，入为司门员外郎。
卒。
𬸦下笔敏速，言颇诙谐，大行于时，后进莫不传记。
新罗、日本东夷诸番，尤重其文。
每遣使入朝，必出重金贝以购其文。
惟浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。
〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称𬸦后转洛阳尉，故有《咏燕诗》。
其末章云：‘变石身犹重，衔泥力尚微。
从来赴甲第，两起一双飞。
’时人无不讽咏云云。
今𬸦书之传于今者，有《龙筋鳯髓判》及《朝野佥载》，而《游仙窟》一卷无传，其目亦不见史志及诸家著录。
然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文，而《新语》《咏燕》与《龙筋鳯髓》之作，浮艳鄙倍，与此篇辞旨正复相同。
据此，则《游仙窟》之出于张𬸦，当非伪造也。
”“又按《游仙窟》不传于中国，至日本人推重其书，则自唐以来，迄今弗衰，故文学蒙其影响。
其流传日本之年岁可考者，据庆安五年〖清顺治九年〗刻本，前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序，有‘嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》’之语。
日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间，则是中唐时此书已流传日本矣。
惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大𬙋歌》十五首，辞意多与此书相同，后人评论，如契冲阿阇梨，遂继为出于《游仙窟》。
前乎此者，尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云：‘九泉下人，一钱不值。
’山上在圣武天皇天平之世，此文为山上末年之作，正当唐开元二十一年。
是此书于刊载元张𬸦尚在之时，即已传至日本，又早于嵯峨天皇八十余年。
此征诸《万叶集》可信者也。
窃意张氏此书，当为早年一时兴到之作。
当时有无寓意，今不可知。
惟日本当赵宋南渡之时，有西行法师传钞之《唐物语》一书，其第九章述及《游仙窟》本事，定为张文成爱慕武则天而作。
平康赖《宝物集》卷四亦：‘则天皇后，高宗之后也。
遇好色者张文成，得《游仙窟》之文，所谓“可憎病鹊，夜半惊人”，即指当时之事也’云云。
日人幸田露伴著《蜗牛庵夜谈》，颇疑此为莲花六郎之传讹。
因易之、昌宗姓张，而二人之父为张行成，〖按易之、昌宗为张行成之族孙，非其父也。
易之父名希臧，见两《唐书》。
〗文成恰有《游仙窟》之文，遂牵合而有此一段传说，固不足深信者也。
至其书辞旨浅鄙，文气卑下，了无足取。
惟唐人口语，尚赖此略存。
”）。
（案以下各诗，《游仙窟》虽谓崔五嫂所作，要亦张文成戏墨而已。
）天生素面能留客，发意关情并（《唐人小说》本作并。
）在渠。
莫怪向者频声战，良由得伴乍心虚。