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绛宫珠阙敞仙家，蜺裳羽旆自凌霞。
碧落晨飘紫芝盖，黄庭夕转彩云车。
周旋宇宙殊非远，窎望蓬壶停翠幰。
千龄一日未言[赊]（{目佘}），亿岁婴孩谁谓晚？
逶迤鳯舞时相向，变啭鸾歌引清唱。
金浆既取玉杯斟，玉酒还用金膏酿。
驻迥游天域，排空[聊]憩息。
宿志慕三元，翘心祈五色。
[仙]储本性谅难求，圣迹奇术秘[玄]（元）猷。
愿[允]丹[诚]赐灵药，方期久视御隆周。
（见赵绍祖《金石续钞》卷一）（〖1〗案石刻题作《杂言游仙篇》，下署“御制，奉宸大夫臣薛曜书。
”〖2〗赵绍祖《金石续钞》跋尾：“末句云：‘方期久视御隆周。
’则此诗久视元年作而刻之于石者也。
武氏此诗不见于他书，而今古金石家亦未有著于录者，故存之。
”〖3〗又按诗中日，原作●；天，原作●；圣，原作●；附注中臣，原作●，均武后所制新字。
〖4〗此诗又见收于武亿《偃师金石遗文记》卷上、乾隆《偃师县志》卷二七武亿撰《金石录》上〖此即将前列武亿书收入〗、孙星衍《续古文苑》卷四、王昶《金石萃编》卷六三，另毕沅《中州金石记》亦著录，但未录原文。
上列各本，录文）（稍有出入，校如次：“窎望”，上列四书皆作“写望”；“{目佘}”四书皆作“赊”，今据改；“相向”，武亿录作“相尚”；“聊憩息”之“聊”字，“仙储”之“仙”字，《金石续钞》原缺，据尚书补；“本性”之“性”字，武亿及王昶录本皆缺；“玄猷”之“玄”字，《金石续钞》作“元”，武亿录作“玄”，《金石萃编》及《续古文苑》皆注明为庙讳，故据改；“愿允丹诚”之“允”、“诚”二字，诸本皆缺，惟《续古文苑》不缺，今据补。
）。
李唐以文学第士，尤重声律，硕儒俊彦，罔不规斯道，三百年间，诗人千计，腾声飞实，郁郁彬彬，故论诗者必称李唐焉。
自昔唐人选集，有殷璠（《河岳英灵集》，丹阳进士殷璠撰，分上中下三卷，凡二十四家诗。
）元结（《箧中集》，元结次山编，一卷，凡七人，诗二十四首。
）高正臣（《高氏三宴诗集》三卷，所载皆因人会宴之诗，以一会为一卷，与宴者凡二十一人。
）芮挺章（《国秀集》三卷，芮挺章编，凡九十人，诗二百二十篇。
实八十五人，诗二百十一首。
）令狐楚（《御览诗》一卷，一名《唐歌诗》，一名《选进集》，一名《元和御览》，凡三十家，诗二百八十九首。
）高仲武（《中兴间气集》二卷，高仲武编，凡二十六人，诗一百四十首。
实存一百二十二首。
）姚合（《极玄集》，姚合编，凡二十一家，诗百首。
实存九十九首。
）诸家，顾拘于朋从，或偏一体，或囿一方。
而张为《主客》（《主客图》一卷，张为撰，凡八十四家诗。
）之作，乃更离章摘句，一诗之不获悉窥，罔论详该。
宋明稍事搜辑，《英华》《类苑》，（《文苑英华》一千卷，宋太平兴国七年，李昉、扈蒙、徐铉、宋白等奉敕编。
《唐诗类苑》二百卷，明张之象纂。
）篇什粗备，然而期分类从，终不见一代一家体要；其散逸秘本，放失集外者，且未能广事搜求，脱漏泰半，后世惜之。
逮有清康熙盛朝，朝野右文，裒辑之风特著；翰林院群彦，奉命启芸阁之珍藏，殚精校雠，年余而成《全唐诗》九百卷，（康熙四十四年三月十九日始，四十五年十月初一日书成。
）都诗四万八千九百首。
自唐开国以迄五代，凡有所作，靡不苛索专集，旁稽野史，虽只句莫遗，而后百世巨观，斯克厥成，其有功艺文，不谓大且备乎！然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者。
天明中，（天明，日本光格天皇年号，共八年，当清乾隆四十六年至五十三年。
）日人上毛河世宁，（即市河宽斋，字子静，号半江，上毛野国人。
）曾罗彼邦旧籍，参采《千载佳句》、《文镜秘府》诸书，撰《全唐诗逸》三卷，（《全唐诗逸》三卷，凡百二十余家诗，前有淡海竺常序。
）虽断篇零章，不无搜玉之功，鲍清溪既刊入《知不足斋丛书》矣。
余每展斯帙，深慨彼邦人士治学之勤，乃欲本河氏所作，网罗中土遗佚。
匝月之内，先成《全唐诗作者通检》一卷，然后披览群书，逮于金石，竭期年之力，得诗如干首，分为如干卷，名曰《全唐诗补逸》；扬万世之英灵，彰一朝之翰藻，斯亦差堪自慰者矣。
至诠次体例，多承旧制；惟诗前小传之余，略加案语，诗中原注而外，间益校文。
其若有官衔可稽、岁月可循者，并前贤题跋、诸家考据之属，胥附篇末，庶几读者得资参证焉。
丙子（一九三六）季冬，常熟孙望识。
。
右诗五十九首，钞写在伯二五五五卷，按其内容和编次，当是一个作者的诗集，可惜这个作者的姓名不可考了。
这五十九首诗所表现的时间和地点，是在某一年的冬天，作者被吐蕃所俘虏，从敦煌经过阳关的南面进入退浑国界，便折向东南行，第二年夏天到达青海。
在青海附近好像停留了一个较短的时期，到了秋天，又经过赤岭、白水被挟到临蕃。
在临蕃，大约住了一年多的时间（从第二年秋住到第四年春）。
作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。
从敦煌入退浑国，又经赤岭到临蕃，这些地方，正值短时期的被吐蕃侵扰或占据。
所以作诗的年代，不应早于走元七六○年放弃安西四镇以前，也不能晚的七八五年敦煌陷蕃以后。
作者最后所经过和被囚系的地方：赤岭、白水和临蕃，都在陇西郡的鄯城，赤岭一向是唐蕃交界上互市的地方，还立有交界碑。
白水是唐兵驻守的地方，叫做绥戎职。
可是作者在白水看到的是“汉家封垒徒千所，失守时更历几春。
”“今时百草遍城阴，𬯎墉穷巷无人迹，独树狐坟有鸟吟”，则又应该是在鄯城陷蕃的时候。
按公元七四一年吐蕃曾攻陷鄯城的振武军，七六三年，陇州全部陷入吐蕃。
所以，若作进一步的推求，这些诗颇有可能是七四一--七六三的二十二年间之内或稍前时代的作品。
作者“梦到沙州奉怀殿下”一诗很重要，也很难解。
因为在封建时代对所“奉怀”的称“殿下”不应是对将军或主帅的称呼，也不可能是皇帝，难解就在这个地方。
考《新唐书》卷八十《太宗诸子列传》和卷二百十六《吐蕃列传》，信安王李祎曾在七二七--九年间，奉诏与“河西陇右”诸军攻吐蕃，拓地至千里，因此，我颇疑猜作者所奉怀的殿下，就是信安王李祎。
这一推测如不错，则作者被俘的年代，度该是七二七--七六三年中间。
作者的身世，据《春日羁情》诗说“童身方剃削，弱冠导群迷。
儒释双披玩，声名独见跻”。
《晚秋羁情》诗又说“悄焉独立思畴昔，忽尔伤心泪旋滴。
常时游涉事文华，今日羁缧困戎敌”。
可见是一个学通儒释，颇有文华的人，所以能够被来到沙州的这位“殿下”“李祎”所赏识，叫他做了僧官或随从官员。
但不幸被吐蕃所俘虏。
被俘的原因不明白，由于同时被俘的人不少，可能是以地方人民和僧道的代表资格，去与吐蕃军议和，因而被虏的。
作者到了临蕃好久，才知道被囚系的当中有他几个老朋友，只是“咫尺不相见”。
也是为了“非论阻碍难相见，亦恐嫌猜不寄书”。
还有敦煌的一个押牙四寂，却不幸死在那里了。
作者的思想并不高超，只是哭愁、哭病、思念家乡，几乎在每首诗里都要“断肠”。
在这样的情况之下，虽说偶尔流露出了“触槐常有志”的话，但接着就说“折槛为无蹊”，所希望的只是逃跑，或者“缧绁傥逢恩降日”。
对朋友则坦直的说出“一介耻无苏子节，数回羞寄李陵书”的话。
从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什么较明显的民族思想和气节。
但是就唐代吐蕃史料的缺乏来说，这些诗却有很高的史料价值。
可是，这个诗集为什么又传到敦煌呢？
因此，颇疑作者终于脱离了吐蕃的缧绁，回到敦煌。
或者是信安王李祎等在恢复了鄯城失地（石堡城）的时候，把他们解放出来。
右诗十三首，格调均相似，除第一首外，又皆咏落蕃事，故可定为一人作品。
第一首下题马云奇名。
作者殆即马云奇。
马云奇的年代和事迹无考。
把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。
马云奇的诗格较高，风节亦烈。
当他被吐蕃拘系的时候，他时常想到他和敌人的鬬争。
他惋惜的是“战苦不成功”，所以怀念祖国以外，还常想“可能尽忠节，长遣困西戎”。
他的思想和节操似比前一佚名落蕃人高一等。
原载《中华文史论丛》一九八四年第二辑。
为言回鹘倚凶（下缺）（〖1〗以上诗三首，都作于唐大中二年〖公元八四八年〗张义潮起义以后。
“歌谣再复归唐国”，即咏此事。
第三首诗题有历史价值。
仆固天王殆即北庭回鹘首领仆固俊。
此诗应是当时当地人所作，所以称他为“天王”。
乾符三年〖八七六〗打破伊州事，不见史书记载。
可惜诗题残缺，诗文仅存六字，以致意义不够明显。
这时候，仆固俊受张义潮的指挥，打败了吐蕃不久。
这次〖八七六〗打伊州，想他是受张义潮的命令的。
）。
会稽碛畔亦疆场，迥出平田筑寿昌。
沙幕雾深鸣□雁，草枯犹未及重阳。
狐裘上（尚）冷搜红髓，𫄨葛那堪卧□霜。
邹曾不行文墨少，移枫徒哭说西王。
万顷平田四畔沙，汉朝城垒属蕃家。
歌谣再复归唐国，道舞春风杨柳花。
仕女上（尚）□天宝髻，水流依旧种桑麻。
雄军往往施鼙鼓，鬬将徒劳猃狁夸。
青溪逐水薫渔樵，策杖褰衣屡蓦桥。
鸟坐春池双影近，人呼幽谷两声遥。
祥烟五色飞仙电，瑞草千藂（丛）间药苗。
河畔曲肱而取饮，嫌烦且弃树中瓢。
（[一]以上诗凡六写本，其原编号及校次如下：原卷〖伯二七四八〗、甲卷〖伯三九二九〗、乙卷〖伯二九八三〗、丙卷〖伯三八七○〗。
卷末多《题隐士咏》一首，幷有“咸通十二年十一月廿日学生刘文端写记”一行。
丁卷〖斯六一六七〗、戊卷〖伯二六九○〗仅存第一首，不校。
甲卷题作“敦煌古迹廿咏”，乙卷“廿咏”作“二十咏”。
[二]“三危”，甲、乙、丁三卷作“峗山”。
[三]原卷无“向”字，依乙、丙、丁三卷补。
[四]“二”，甲卷作“三”。
[五]“短”下原卷有“见”字，依乙、丙、丁三卷删。
[六]乙、丙、丁二卷无“矣”字。
[七]“三危”，甲、乙、丁三卷作“峗山”。
[八]原卷残缺处，元用甲、乙、丙、丁四卷补之。
凡校补字，均括以[]，如[也自鸣]和以下括弧内均是。
[九]“鼓”，甲、乙两卷作“毂”。
[一○]“寻”，甲卷作“看”。
[一一]诗题丁卷作“灵岩莫高窟咏”。
[一二]“刹”，原卷作“日”，依甲、乙、丙、丁四卷改。
[一三]“指”，甲卷作“至”。
[一四]“苏”字原阙，据甲、乙两卷补。
丙、丁卷“苏”作“苏”。
[一五]“走”原作“奏”，依甲、乙、丙、丁四卷改。
[一六]“回”，乙卷作“还”。
[一七]“色”，甲卷作“素”。
[一八]“含”，丁卷作“合”。
[一九]“塞”原作“赛”，依丙、丁卷改。
[二○]诗题丙、丁两卷标作“瑟瑟监咏”。
[二一]此句甲卷作“为悬宝盖髪”。
[二二]甲卷有三处异文：第一句“昔时”作“昔日”，第二句“遗庙”作“唯庙”，第六句“坟傍”作“其傍”。
[二三]“台”，甲卷作“楼”。
[二四]“坐”原作“作”，依甲、丙、丁三卷改。
[二五]“转”，甲、丙两卷作“尽”。
）（[二六]甲卷有两处异文，第二句“与此”作“以此”，第三句“一州”作“州县”。
[二七]“三”原作“一”，依甲、丙、丁三卷改。
[二八]“春渌苔生”四字原缺，依甲、丙、丁三卷补。
[二九]“嫩”原作“懒”，依丁卷改。
[三○]“新”原作“连”，依甲、丙、丁三卷改。
[三一]“弄”，甲、丙、丁三卷作“散”。
[三二]“王”原作“往”，依丙、丁两卷改。
[三三]“鸿”，丙、丁两卷作“虹”。
[三四]“径”，丙、丁两卷作“堠”。
[三五]“生”原作“空”，依甲、丙、丁三卷改。
[三六]“量”原作“两”，依甲、丙、丁三卷改。
[三七]《题隐士咏》原载丙卷末，兹亦移录附于后。
）。
地涌澄泉美，环城本自奇。
一源分异派，两道入汤池。
波上青苹合，洲前翠柳垂。
况逢佳景处，从此遂忘疲。
尝闻凿壁井，兹水最为灵。
色带三春渌，芳传一味清。
玄言称上善，图录著高名。
德重胜铢两，诸流量[三六]且轻。
。
两树夹招提，三春引影低。
叶中微有字，阶下已成蹊。
含气同修短，分条德且齐。
不容凡鸟坐，应欲俟栖。