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法性本无青黄,众生谩造六神。 吾我说他止观,自意扰扰颠狂。 不识圆通妙理,何时得会真常? 自疾不能治疗,却教他人药方。 外看将为是善。 心内犹若豺狼。 愚人畏其地狱,智者不异天堂。 对境心常不起,举足皆是道场。 佛与众生不二,众生自作分张。 若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。 智者知心是佛,愚人乐往西方。
《十四科头 色空不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
我自身心快乐,翛然无善无恶。 法身自在无方,触目无非正觉。 六尘本来空寂,凡夫妄生执著。 涅槃生死太平,四海阿谁厚薄? 无为大道自然,不用将心画度。 故菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。 声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。 法性本来圆明,病愈何须执药。 了知诸法平等,翛然清虚快乐。
《十四科头 善恶不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。 饼即从来是面,造作随人百变。 烦恼即是菩提,无心即是无境。 生死不异涅槃,贪嗔如焰如影。 智者无心求佛,愚人执邪执正。 徒劳空过一生,不见如来妙顶。 了达淫欲性空。 镬汤𬬻炭自冷。
《十四科头 静乱不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
心王自在翛然,法性本无十缠。 一切无非佛事,何须摄念坐禅。 妄想本来空寂,不用断除攀缘。 智者无心口得,自然无争无喧。 不识无为大道,何时得证幽玄。 佛与众生一种,众生即是世尊。 凡夫妄生分别,无中执有迷奔。
《十四科头 事理不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
众生与佛无殊,大智不异于愚。 何须向外求宝,身田自有明珠。 正道邪道不二,了知凡圣同途。 迷悟本无差别,涅槃生死一如。 究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。 无有一法可得,翛然自入无余。
《十四科头 佛与众生不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
丈夫运用无碍,不为戒律所制。 持犯本自无生,愚人被他禁系。 智者造作皆空,互闻触途为滞。 大士肉眼圆通,二科天眼有翳。 空中妄执有无,不达色心无碍。 菩萨与俗同居,清净曾无染世。 愚人贪著涅槃,智者生死实际。 法性空无言说,缘起略无些子。 百岁无智小儿,小儿有智百岁。 (《宗镜录》卷八十引“大士”二句)。
《十四科头 持犯不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
众生不解修道,便欲断除烦恼。 烦恼本来空寂,将道更欲觅道。 一念之心即是,何须别处寻讨。 大道晓在目前,迷倒愚人不了。 佛性天真自然,亦无因缘修造。 不识三毒虚假,妄执浮沈生老。 昔时迷日为晚,今日始觉非早。
《十四科头 菩提烦恼不二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。 内外推寻觅揔无,境上施为浑大有。 不见头,又无手,世界坏时终不朽。 未了之人听一言,只遮如今谁动口。 。
《十二时颂 十二》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
夜半子,心住无生即生死。 生死何曾属有无,用时便用没文字。 祖师言,外边事,识取起时还不是。 作意搜求实没踪,生死魔来任相试。 (《宗镜录》卷二九引末五句,“识取起时”作“取著元来”,“没”作“勿”。 )。
《十二时颂 十一》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览
人定亥,勇猛精进成懈怠。 不起纤豪修学心,无相光中常自在。 超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。 廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。
《十二时颂 十》 唐 · 宝志 · 诗 1 次浏览