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沙门莫苦远祇桓,身四威仪且自观。
蓬若出麻终不直,僧离清众太无端。
从前上古诸先德,尽向丛林里获安。
眉间豪相焰光身,事见争如理见亲。
事有只因于理有,理慈(《景德传灯录》卷二九作“权”)方便化天人。
一朝大悟俱消却,方得名为无事人。
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就中慈母感儿情,失便哀啼处处惊。
门市人多非是母,虽然观瞩泪还盈。
母来寻见儿还见,当下回颜不作声。
杉松直拔映峰峦,一色长青道者看。
四气盛衰无变异,岂同凡木有多般。
若教求道似求名,世上无人道不成。
心静道场何曾到,世间尘路等闲行。
未了及(《祖堂集》卷八作“之”)时亲遍礼,不须(《祖堂集》作“应”)端坐守清贫。
直似罗睺罗(《祖堂集》作“行”)密行,争(《祖堂集》作“岂”)如迦叶不闻闻。
二时粥饭随长短,三界休求也大精。
世间大有多求者,直至无常不称情。
家具𪭢𪭢一老翁,眉间长发白匆匆。
心休意息从何有,祇为心头万事空。
成佛人稀念佛多,念来岁久却成魔。
君今欲得易(《传灯录》作“自”)成佛,无念之心(《传灯录》作“人”)不较多。
人情浓厚道情微,道用人情世岂知。
空有人情无道用,人情能得几多时?
(又见《景德传灯录》卷二九)。