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大士梁天请讲开,始登莲座蹑梯回。
皇情未晓志公说,大士《金刚》已讲来。
佛日冲天闲雾开,觉城东际象王回。
善财五众承当得,鹙子虽逢似不来。
四威仪内坐为先,澄虑身心渐坦然。
瞥尔有缘随浊界,当须莫续是天年。
修持只话(《五灯会元》作“秪学”)从功路,至理宁论在那边。
一切时中常管带,因缘相凑豁通玄。
(以上二首均见《景德传灯录》卷二九、《五灯会元》卷八。
)。
大道分明绝点尘,何须长坐始相亲。
遇缘傥解无非是,处愦那能有故新。
散诞肯齐支遁侣,逍遥曷与慧休邻。
或游泉石或阛阓,可谓烟霞物外人。
(按:《闽诗录丙集》卷十九录此诗作:“大道分明绝点尘,何须枯坐始相亲。
杖藜日涉溪山趣,便是烟霞物外人。
”)。
青山木笏尚初官,未老金鱼是等闲。
世上几多名将相,门前谁有此溪山。
市楼晚日红高下,客艇春波绿往还。
人过小桥频指点,全家都在画图间。
(见《嘉靖建阳县志》卷七、周亮工《闽小纪》卷二)(按:《四库全书》本《福建通志》卷七七题作《望考亭》。
)。
钩偷豆蔻花。
(审知。
)日动珑葱(左加王)。
(僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
)。
。
迢迢恩义吹区分。
(《断肠诗集前集》卷五《秋日杂书二首》郑元佐注引。
)。
谛当恒然直古今,未彻见闻实甚深。
现现运转三十载,春尽萎花未君心。
(《祖堂集》卷十九。
)。
见物明明绝见尘,闻声浩浩亦非因。
宗师真示无闻见,未晓徒劳见月新。
(《祖堂集》卷十一。
)。