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雨后灵岩寺上方,如何云者合思量。
善往因来诣法王,七生丛累获销亡。
还居忉利持章句,不遂天人恋色香。
波利一心瞻佛祖,文殊再遣往西方。
今朝国土云幢立,□智巍巍天地长。
(见《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附)(按:此经幢今在无锡市锡惠公园内,为八面刻石,先刻《佛顶尊胜陁罗尼经》幷序,后刻此诗,署“兴宁沙门道朗”,诗后题记云:“大唐乾符三年岁次丙申十一月甲戌朔廿二日乙未建。
都维那僧宏益,上座僧全从,寺主僧行忠,老宿杜谏,都料郁□,直僧岁智宗。
”)。
晓云行兮西风,庆摇裔兮龙在中。
望云光兮拜千百,西泽霈兮均东泽。
(见《文苑英华》卷四四《东都赋》)。
西郎何事面西方?欲会东郎隔大江。
自古朋良时一遇,东郎未会恨斜阳。
(均见清汪森辑《粤西诗载》卷二二)(按:以上三诗,梁超然先生《曹邺诗注》已收入。
《文学评论丛刊》第七辑刊同人《论晚唐诗人曹邺》云:“《东郎山》、《西郎山》二诗在阳朔东、西郎山有石刻。
”)。
东郎矻立向东方,翘首朝朝候太阳。
江城隔水是东洲,浑似金鳌水上浮。
万顷颓波分泻去,一洲千古砥中流。
。
散尽残云碧甃开,灵鱼石缝露星腮。
寒生镜底长清浅,泉脉流从印土来。
(同前。
又见同书卷五引吴越释赞宁开宝五年撰《护塔灵鳗菩萨传》引)。
铁轮王使鬼神功,灵塔飞来鄮岭东。
有客不随流水去,罄敲疏雪细云中。
(明郭子章《明州阿育王山志》卷十)。
截断寒流叠石基,海潮从此作回期。
行人自老青山路,涧急水声无绝时。
(以上二首均见南宋魏岘《四明它山水利备览》卷下,《四明丛书三集》本。
二诗承温州师院张靖龙同志录示)(〖1〗张靖龙云:南宋林元晋《回沙闸记》云:“唐僧元亮赋堰诗,有曰:‘海潮从此作回期。
’人谓绝唱。
”明末李邺嗣《甬上高僧诗》卷上曰:“县令王元𬀩起它山堰,主水启闭,民德之,亮公为题一诗。
宋志载吾最四绝句,以公题它山堰为第一。
所云景绝诗亦绝者也。
公又作长歌一首以记其事。
”魏岘考订《它山歌》为元亮所作:“人知它山之诗而不知它山之歌。
歌以言诗之未尽,诗以言歌之所不欲文。
不观其诗,无以见亮公之绝唱,不观其歌,无以见王侯之始谋。
予方幼时,盖尝耳其歌之大略矣。
每以石刻不存为恨。
咨询耆老有年于兹,近划得墨刻,读之甚喜。
或疑图志上载绝句为唐僧元亮所作,此刻不载岁月名称,恐非亮公之笔。
然即其歌以溯其意,如因祈祷入山与夫櫂舟深入之语,非亮公距王侯未远,其孰能知此耶?
”)。
它山堰,堰在四明之鄞悬。
一条水出四明山,昼夜长流如白练。
连接大江通海水,咸潮直到深潭里。
淡水虽多无计停,半邑人民田种费。
大和中有王侯令,清优为官立民政。
昨因祈祷入山行,识得水源知利病。
櫂舟直到溪岩畔,极目江山波澜漫。
略呼父老问来由,便设机谋造其堰。
叠石横铺两山嘴,截断咸潮积溪水。
灌溉民田万顷余,此谓齐天功不毁。
民间日用自不知,年年丰稔因阿谁。
山边却立它神庙,不为长官兴一祠。
本是长官治此水,却将饮食祭闲鬼。
时人若解感此恩,年年祭拜王元𬀩。