诗词库
空（按：《全唐诗》卷七四五此诗，第十五句缺一字。
检胡震亨《唐首戊签》八〖《统签》卷五九七〗，收此诗于雍陶名下，题作《登武昌江山寺》，第十五句不缺，作“书剑忽若空”。
全诗较长，不重录。
胡氏未云因何收归雍陶名下。
《唐音戊签余》二八陈陶名下重收。
）。
尽道莱儿口可凭，一冬夸婿好声名。
适来安远门前见，光远何曾解一鸣。
（见《北里志》）。
解擘当胸箭，因何祇半人？
为从途路晓，所以不全身。
（《五灯会元》卷八）。
见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。
见相不生痴爱业，洞然全是释迦身。
（见《祖堂集》卷五）。
见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。
状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。
即此见闻非见闻，无余声色可呈君。
个中若了全（《宗镜录》卷九八作“浑”）无事，体用无（《五灯会元》卷五作“何”）妨分不分。
。
菩提慧日朝朝照，般若凉风夜夜吹。
此处不生聚杂树，满山明月是禅枝。
松垣笔力破沧溟，欲援任涛免税□。
一段风流好公案，锦江重写入图经。
（《尧山堂外纪》卷二六）。
刘民周续岂颠痴，弃世犹求远大师。
今日幸逢玄旨在，须将心地种禅枝。
（见《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》录正原偈四首，后二首应为智真作，参本卷智真条。
）。
寻师认得本心源，两岸俱玄一不全。
是佛何（一作“不”）须更求（一作“觅”）佛，只因从（一作“如”）此便忘言（一作“缘”）。
（见《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
注“一作”者为后二书之异文。
《淳熙三山志》卷三七以前一首为释智真作，今不取。
）。