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傍分帝化(《五灯会元》作“位”,《禅门诸祖师偈颂》作“命”)为传持,万里山河布政威。 红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作“油”)风冷暑炎时。 高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。 妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。
《王子颂五首 化生》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
久栖岩岳(《五灯会元》作“壑”)用功夫,草榻柴扉守志孤。 十载见闻心自委,一身冬夏衣缣无。 澄凝愁看(《五灯会元》作“含笑”,《禅门诸祖师偈颂》作“愁笑”)三愁思,情苦高名上哲图。 业就巍(《五灯会元》作“高”,《禅门诸祖师偈颂》作“帝”)科酬极志(《五灯会元》作“志极”),比来臣相不当途。
《王子颂五首 末生》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
苦学论情世不(《五灯会元》作“莫”)群,出来凡事已超伦。 诗成五字三冬雪,笔落分毫四海云。 万卷积功彰圣代,一心忠孝辅明君。 盐梅不是生知得,金榜何劳显至勋。
《王子颂五首 朝生》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
天然贵胤本非功,德合乾坤育势隆。 始末一期无杂种,分宫六宅不他宗。 上和下睦阴阳顺,共气连枝器量同。 欲识诞生王子父,鹤腾霄汉出银笼。
《王子颂五首 诞生》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
切忌从他觅,迢迢与我疏。 我今独自往,处处得逢渠。 渠今正是我,我今不是渠。 应须与么(《祖堂集》作“摩”,《五灯会元》、《悦心集》作“恁么”)会,方始(前引三书作“得”)契如如。 (同前。 以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。 《悦心集》题作《水中睹影口占》。 《五灯会元》卷七作《过水偈》,引疏、渠二韵)。
《过水睹影大悟前旨因有偈(题拟)》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。 欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步。 (以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》)。
《临寂示颂(题拟)》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
嗟见今时学道流,千千万万认门头。 恰似入京朝圣主,祇到潼关便[即](据《五灯会元》卷十三补)休。
《答僧问如何是主中主》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
□□□□□,□□□□□。 徒观纸与墨,不是山中人。
《真赞》 唐 · 良价 · 诗 1 次浏览
头角才生已不堪,拟心求佛好羞惭。 迟迟空劫无人识,肯向南訽五十三。 (功功)(按:《五灯会元》卷十三所收连作一首。 )。
众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。 万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。 (共功)。