诗词库
满眼本非色，满耳本非声。
文殊常触目，观音塞耳根。
会三元一体，达四本同真。
堂堂法界性，无佛亦无人。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。
）。
妙空妙用不思议，无灭无生无所依。
本觉性真为智父，父生智子妙难思。
智智不觉元来妙，远见无观即本如。
父子本来无二相，即今即本更无时。
（同前）。
假有元非有，假灭亦非无。
涅槃偿债义，一性更无殊。
（《祖堂集》卷十七）。
虚空问万像，万像答虚空。
何（《景德传灯录》作“谁”）人亲得闻，木叉丱角童。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十。
）。
摩诃般若照，解脱甚深香（《景德传灯录》作“深”，《五灯会元》作“法”）。
法身寂灭体，三一理圆常。
欲识功齐处，此名常寂光。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）。
最甚深，最甚深，法界人身便是心。
迷者迷心为众色（《宗镜录》作“刹”），悟时刹海（《景德传灯录》作“境”）是真心。
身界二尘无实性（《宗镜录》、《景德传灯录》作“相”），分明达此号知音。
（《祖堂集》卷十七、《宗镜录》卷九八、《景德传灯录》卷十）。
也大奇，也大奇，一月之中两月疑。
见与见缘无自性，常寂谁是复谁非。
（《祖堂集》卷十七）。
百丈竿头不动人，虽然得入未为真。
百丈竿头须进步，十方世界是全身。
（《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十）。
今日投机事莫论，南泉不道遍乾坤。
还乡须（《五灯会元》作“尽”）是儿孙事，祖父从来不入（《五灯会元》“出”）门。
（《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四）（按：《五灯会元》以此首为南泉普愿作，而以南泉之作为景岑作，似误。
）。
若人见幻本来真，是即名为见佛人。
圆通法界无生灭，无灭无生是佛身。
（同前）。