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雁荡诸奇不可穷,石梁华表远凌空。 乾坤谁道洞中小,日月曾从牖里通。 词客墨苔观照耀,飞仙环佩听玲珑。 何当偕得缑山鹤,驾入嶙峋翠几重。 (见同治丙寅刊齐召南纂《温州府志》)(按:张靖龙云:“见清周喟《南雁荡山志》卷七《诗外编》引明人陈玭《嘉靖南雁荡志》,又见乾隆《平阳县志》卷二,题作《游横阳雁荡山诗》。 ”)。
《游南雁诗》 唐 · 李皋 · 诗 1 次浏览
当时避地乾坤窄,此地安家日月长。 草色几经坛杏改,浪花犹带洞庭香。 (见《舆地纪胜》卷六八《常德府》)。
《桃源(题拟)》 唐 · 李皋 · 诗 1 次浏览
天台大师俗姓陈,其名智𫖮华容人。 隋炀皇帝崇明因,号为智者诚敬申。 师初孕育灵异频,彩烟浮空光照邻。 尧眉舜目熙若春,禅慧悲智严其身。 长沙佛前发弘誓,定光菩萨示冥契。 恍如登山临海际,上指伽蓝毕身世。 东谒大苏求真谛,智同灵鹫听法偈。 得宿命通弁无碍,旋陀罗尼华三昧。 居常西面化在东,八载瓦官阐玄风。 敷演智度发禅蒙,梁陈旧德皆仰崇。 遂入天台华顶中,因见定光符昔梦。 降魔制敌为法雄,胡僧开道精感通。 又有圣贤垂秘旨,时平国清即名寺。 赎得鱼梁五百里,其中放生讲流水。 后主三礼洞庭里,请为菩萨戒弟子。 炀皇世镇临江涘,金城说会求制止。 香火事讫乃西旋,渚宫听众逾五千。 建立精舍名玉泉,横亘万里皆禀缘。 炀皇启请回法船,非禅不智求弘宣。 遂著《净名精义传》,因令徐柳参其玄。 帝既西趍移象魏,师因东还遂初志。 半山忽与沙门颠,俄倾逡巡偡韬秘。 止观大师名法源,亲事左溪弘度门。 二威灌顶诵师言,同禀思文龙树尊。 荆溪妙乐间生孙,广述祖教补乾坤。 写照随形殊好存,源公瞻礼必益敦。 俾余赞述斯讨论,庶几亿载垂后昆。 (《传教大师全集·天台灵应图本传集》卷二,转录自《东南文化》一九九○年六期《天台文化专号》)。
《天台智者大师画赞》 唐 · 颜真卿 · 诗 1 次浏览
祖德道场下,往来三十秋。 白头方问法,朗月特相留。 (《至大金陵新志》卷十二下)。
《诗》 唐 · 徐浩 · 诗 1 次浏览
圣皇自在(《千载佳句》卷下作“有”)长生殿,不向蓬莱王母家。 (见《日本古典文学大系》七三册藤原公任《和汉朗咏集》卷下《帝王》)(〖1〗川口久雄校注云:架藏私注本题作《上阳春辞》,《千载佳句·禁中》作《上春词》,柿村本作《上阳春词》)。
《上阳春辞》 唐 · 杨衡 · 诗 1 次浏览
君家旧林壑,寄在乱峰西。 近日春云满,相思路亦迷。 闻钟投野寺,待月过前溪。 怅望成幽梦,依依识故蹊。 (见江标影宋书棚本《唐诗五十家小集·李端诗集》卷二)(按:《全唐诗》卷二八五收此诗于李端名下,题作《酬前大理寺评事张芬》。 检影宋书棚本,此诗附于李端《山中期张芬不至》后,题作《酬前》,署“大理评事张芬”。 此为张芬诗附收于李集,作李诗误。 另参本书卷十一苗发诗附考。 )。
《酬李端山中见期不至(题拟)》 唐 · 张芬 · 诗 1 次浏览
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《无题》 唐 · 张芬 · 诗 1 次浏览
十二时中那事别,子丑寅卯吾今说。 若会唯心万法空,释迦弥勒从兹决。 (见《五灯会元》卷五)。
《颂》 唐 · 大同济禅师 · 诗 1 次浏览
从来共住不知名,任运相将作(《五灯会元》作“祇”)摩行。 自古上贤犹不识,造次常(《五灯会元》作“凡”)流岂可明。 (见《祖堂集》卷四、《五灯会元》卷五)。
《偈》 唐 · 希迁 · 诗 1 次浏览
竺土大仙心,东西密相付。 人根有利钝,道无南北祖。 灵源明皎洁,枝派暗流注。 执事元是迷,契理亦非悟。 门门一切境,回互不回互。 回而更相涉,不尔依位住。 色本殊质象,声元异乐苦。 暗合上中言,明明清浊句。 四大性自复,如子得其母。 火热风动摇,水湿地坚固。 眼色耳音声,鼻香舌碱醋。 然依一一法,依根叶分布。 本末须归宗,尊卑用其语。 当明中有暗,勿以暗相遇。 当暗中有明,勿以明相睹。 明暗各相对,比如前后步。 万物自有功,当言用及处。 事存函盖合,理应箭锋拄。 承言须会宗,勿自立规矩。 触目不会道,运足焉知路。 进步非近远,迷隔山河固。 谨白参玄人,光阴莫虚度。 (同前。 又见《五灯会元》卷五)。
《参同契》 唐 · 希迁 · 诗 1 次浏览