诗词库
知见一何高，拭眼避天位。
同观洗耳人，千古应无愧。
（以上《正德南康府志》十《诗类》）。
热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。
拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。
）（以上缪氏本《太白集》）。
六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，“立德”作“立得”。
）。
岚光深院里，傍砌水泠泠。
野燕巢官舍。
溪云入[古]厅。
日斜孤吏过，帘卷乱峰青。
五色神仙尉，焚香读道经。
（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗“为米芾书，刻在县卫”。
“古”字据此书补。
吴企明谓此诗中“五色神仙尉”一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。
）。
殷侯三玄士，赠我栗冈砚。
洒染中山毫，光映吴门练。
天寒水不冻，日用心不倦。
携此临墨池，还如对君面。
（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，“光映”作“光辉”。
）。
（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。
宋太平举国中敕改太平举国寺。
）天台国清寺，天下称四绝。
我来举唐游，于中更无别。
枿木划断云，高峰顶积雪。
槛外一条溪，几回流碎月。
（康熙《徽州府志》十八《寺观》。
○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。
《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。
王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。
〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。
〗）。
天台国清寺，天下为四绝。
今到普照游，到来复何别。
柟（一作“枿”）木白云飞，高僧顶残雪。
门外（一作“前”）一条溪（一作“水”），几回流岁月。
（《咸淳临安志》八四。
○苏东坡曰：“予旧在富阳，见国清院太白诗，绝凡近，即此篇也。
”《渔隐丛话》：“新安水西寺，寺依山背，下瞰长溪。
太白题诗断句云：‘槛外一条溪。
几回流碎月。
’今集中无之。
”王琦按：“《渔隐》所引，即此篇末二句也，盖未睹全篇，故讹以为《是否水西寺》断句也。
”。）
露暗烟浓草色新，一翻流水满溪春。
可怜渔歌父重来访，只见桃花不见人。
（《舆地纪胜》六八《常德府》引《绵州志》云“李白逸篇”）。
昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪（一作“峦”）口，万古潺湲二（一作“一”）水斜。
。
夜宿乌牙寺，举手扪星辰。
不取高声语，恐惊天上人。
（《舆地纪胜》四七《蕲州》引王得臣《尘史》云：“蕲之黄梅有乌牙山，僧舍小诗，曰李太白也，李集中无之。
”又《侯鲭录》、《西清诗话》、《苕溪渔隐丛话》、《竹坡诗话》等又作《题峰顶寺》。
〖诗见《尘史》卷中。
王琦《李太白诗集注》卷三十收录有关此诗之资料甚众，其中引《侯鲭录》，或云此为王元之〖即王禹偁〗少登楼诗，《竹坡诗话》则云为杨大年〖杨亿〗幼年时作，《西清诗话》则以为非极亿作。
王琦亦未能定之。
诸书引文差异甚大，不具录。
〗）。