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郁郁家国盛,济济经道兴。
(见廖侁撰、李冲昭述《南狱小录》。
南京图书馆藏手钞本。
)(〖1〗《南岳小录·九真观》条:唐开元年间,有王天师仙乔。
初,天师为行者,道性冲昭,有非常之志。
因将岳中茶二百余串,直入京国,每携茶器于城门内施茶。
忽一日,遇高力士,见而异之,问其所来。
乃曰:“某是南岳行者,今为本住九真观殿宇破落,特将茶来募施主耳。
”于是力士上闻,玄宗召见,嘉叹久之,问曰:“尔有愿否?
”对曰:“郁郁家国盛,济济经道兴。
”〖《艺海珠尘》、《四库全书》本“南岳小录”,此二句前皆有“愿”字。
〗上深加礼焉,俾于内殿披度,厚与金帛建置,令归岳中修创观宇,不数年而完全。
道行愈高,声流上国,寻有诏封为天师,乾元二年三月三十日得道。
)。
何人凿碧沼,待我照衰容。
洗药余香在,开函古镜空。
心闲闻细溜,波静卧乔松。
欲问仙源路,无由见落红。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷五《人物门·唐高道白威仪先生》条:“白元鉴,不详其字,西川成都府人。
高祖君敏,武德功臣。
父洪演,高蹈不袭封,娶申屠氏,生一子,即先生也。
玄宗幸蜀时,为威仪道士,住上皇观。
志在绝俗,逍遥遐举,周览山川,访前贤高蹈之躅,得余杭天柱观,止焉,四十年矣。
元和十二载八月解化,瘗于天柱山大涤洞东北。
尝有《山中十咏》。
赞曰:有志绝俗,白公威仪。
自蜀来南,名山栖迟。
元酒味淡,大音声希。
积四十年,无人见知。
山中遗老,传诵十诗。
适兴而已,不矜能之。
”〖《知不足丛书本》〗)。
飞瀑下幽壑,令人梦寐清。
秋山匹练净,寒谷万珠明。
映日添霞色,迎风作雨声。
潺湲听莫厌,时得涤幽情。
(同前。
)。
业成人已去,陈迹自依然。
灶有残丹火,窗遗溢宝篇。
怀贤惊异世,抚事感流年。
早述《南华》理,遽应返化仙。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·书楼》条:“一名垂象楼,暨天师所居。
天师少好经史,著述不辍,其中卷秩,委积左右。
……白元鉴有诗。
其址亦在今道院内,为精思流派。
”)。
高踪谁可继,一室四无邻。
听法空云水,成功集鬼神。
烟霞生户牖,泉石障埃尘。
越国今何在?空悲行路人。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·叶天师讲堂》条:“旧志载在山门外,天师役鬼神所建,制度宏巧,绝不类常工。
开元中,天师讲《道德》、《度人》诸经于此,有仙花灵鹤,自天而下。
吴越高士,辐辏听法,咸有所焐,愿居弟子列者三百余人。
惟语以济恤孤贫,感愧覆载,忠孝君亲,重人性命,净身心,绝奢侈,即为道之根绪也。
荐经兵火,遗迹不存,今移宫中为演教堂。
”)。
直下碧千寻,蛟龙此隐身。
无心能应物,拍手涌如神。
夜镜涵星斗,春杯荐藻苹。
终年丹灶于此,长给武陵人。
(同前。
)。
仙翁曾播植,琼圃尚敷荣。
春日祥光满,秋风瑞实成。
黄精宜益寿,萱草足忘情。
候采灵芝服,还应羽翼生。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·药圃》条:“药圃,在来贤岩宜霜亭下,夏侯天师种药于此。
芝畦校坞,百药之植,靡所不有。
常施药于廛市,随缘深浅而与之。
一日,樵者闻圃内有物大噑,隔篱窥见天师,策鞭乘一兽,似虎非虎,行疾如风,入东山而去。
今四山产药草六十余种,圃迹犹存。
”)。
灵关非世力,造化创元功。
屈曲穿丹壑,峥嵘倚碧空。
烟萝常蔽日,松竹自吟风。
除却幽人到,尘凡路不通。
(同前。
)。
外身道不远,异类自能驯。
尚有相亲兽,应无可弃人。
溪边同饮水,林下共栖真。
寂寂空岩畔,千秋迹已陈。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:“伏虎岩,在宫山西南峻壁间,若环堵之室。
南有路,自上而下,复陟厓磴,方至其所。
藤萝深密,怪禽昼啼,非有道之士,不可处也。
昔郭真君伏虎于此。
按《晋书》云:‘葛洪何幼道偕访之,目击而已,各无所言,引啸而退。
’唐吴天师爱其遗迹,每游忘返,题诗岩上,今岁久昏剥,云:‘郭生在童穉,已得方外心。
绝迹遗世务,栖真入长林。
元和感异类,猛兽怀德音。
不忆固无情,斯言微且深。
’末句盖引真君与温峤问答语。
”)。
天坛高百尺,只在翠微间。
碧藓遗踪古,青松白日闲。
丹成人已化,云去鹤应还。
时有吹箫客,月明来故山。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·升天坛》条:“旧志云:在大涤山中峰之上,又名法象坛。
上应天而圆,下应地而方,中应《易》卦而八角。
许远游真君精研洞典,登其上而仙去,时天降白鹿下迎,故中峰名白鹿山。
今山顶界松内数丈之地,草木弗植,是其遗址也。
”)。