诗词库
置天立地混沌分，造化含花处处焚。
一阴一阳乃成道，秋石苍苍浪子孙。
玄武朱雀明前路，涌泉真汞守乾坤。
鼎鼎制铅成宝物，姹女藏头不肯出。
十二葫中紫河车，四十二气烈仙窟。
颜如玉，貌如霜，枣叶雄朱修修毕。
手抟日月入炉中，炎炎赫赫魂不失。
非济凡间饥冻疾，不如学道急须出。
水煮冥冥白虎身，兽𬬻上下两莫测。
大象不游于兔穴，大悟不拘于小节，迷者心差皆总失。
非传下界盲瞽人，灭族亡身不可出。
六歌六歌，尔翺已去往蓬莱，白日霞仙，今古密鹤，叫前程，洞庭湖，礼我圣祖为留术。
去无声，甘如蜜，一七二七七万毕。
开𬬻忽见火一团，光彩炎炎赫赫奕。
虽济凡间饥冻疾，不如访道栖金室。
（《大还丹照鉴》）（按：《十国春秋》卷四七：“尔朱先生，成都人也。
字通微，亦号归元子。
唐僖宗时隐炼于金鸡关下石室。
居久之，有异人与药一丸，且戒曰：‘子见浮石而服之，仙道成矣。
’自是遇石必投之水间，视其浮沉。
人皆笑以为狂。
一日游峡上，有叟舣舟相待，叩其姓氏，对曰：‘涪州石姓也。
’遂豁然悟曰：‘异人浮石之言，斯其应乎？
’因服药轻举而去。
时天复末年也。
先生有《还丹歌》传于蜀中。
”应即此人。
此诗应即《还丹歌》。
《大还丹照鉴》作者为后蜀广政间人，故得以收录之。
）。
宝盖挂空中，有路不曾通。
傥求言下旨，便是有西东。
（师答。
《景德传灯录》卷十六、《五灯会元》卷六）。
宝盖高高挂，其中事若何？
谁师言下旨，一句不消多。
（僧问）。
修多妙用勿（《五灯会元》作“好句枉”）功夫，返本还源是大愚。
古（《五灯会元》作“祖”）佛不从修证得，直饶玄妙（《五灯会元》作“纵行玄路”）也崎岖。
（《祖堂集》卷九、《五灯会元》卷六）。
心静愁难入，无忧祸不侵。
道高龙虎伏，德重鬼神钦。
（见《祖堂集》卷九）。
光明寂照遍恒（一作“河”）沙，凡圣含灵共一（一作“我”）家。
一念不生全体现，六情（一作“根”）才动被云遮。
遣除凡拙（一作“破除烦恼”）重增病，趣（一作“趋”）向真如亦是邪。
任逐境缘（一作“随顺世缘”）无罣[碍]（得），真如凡圣是空花（一作“涅槃生死等空花”）。
（见《祖堂集》卷六，据《五灯会元》卷六，郑方坤《全闽诗话》卷一校改。
）。
一盏酒，一脔鲊，止见半臂著襕，何处口唇开袴。
（同前）（〖1〗《唐语林》云：“方干貌陋唇缺，味嗜鱼鲊，性多讥戏。
萧中丞典杭，军倅吴杰，患眸子赤。
会宴于城楼饮，促召杰。
杰至，目为风掠，不堪其苦。
宪笑命近座女伶，裂红巾方寸帖脸，以障风掠。
时在席，因为令戏杰曰〖略〗。
杰还之曰〖略〗。
一席绝倒。
尔后人多目干为‘方开袴’”。
按：《唐摭言》卷十三载方干与龙丘李主簿互嘲酒令，均为六言四句，内容相近，为同一嘲谑之不同传本。
六言二首已收入《全唐诗》卷八七九。
）。
一盏酒，一捻盐，止见门前悬箔，何处眼上垂帘。
（见《唐语林》卷七）。
易觉春光老，难消夏昼长。
问囚伤道气，嚼句疗饥肠。
殿古苔痕涩，坛高松桧凉。
黄冠谁可语，试与辩亡羊。
（见民国二十五年刊陈善同等纂《重修信阳县志》卷三十）。
投闲犹自喜，古刹（《岳林寺志》作“策”）剡东寻。
祗树随僧老，龙溪绕岸深。
楼高春色晚，天近日光阴。
共笑家声旧，何时解盍簪。
（见光绪三十四年刊张美翊纂《奉化县志》卷四。
）（〖1〗张靖龙云：见清戴明琮《明州岳林寺志》卷五《诗赋》。
岳林寺在奉化县城东北，梁大同二年创于龙溪西，名崇福院。
李绅书额。
会昌中毁。
大中二年闲旷禅师徙建溪东，改岳林寺。
）。