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万里求文教,王春怆别离。 未(日本甲本注:“未,应作来。 ”)传不住相,归集祖行诗。 举笔论蕃意,焚香问汉仪。 莫言沧海阔,杯度自应知。 (同前)(按:此诗原署“台州临县令毛涣”,台州有临海县,无临县,“临县”应即指临海县,“临”下脱去“海”字。 )。
《送最澄上人还日本国》 唐 · 毛涣 · 诗 1 次浏览
往岁来求请,新年受法归。 众香随贝叶,一雨润禅衣。 素舸轻翻浪,征帆背落晖。 遥知到本国,相见道流稀。 (同前)。
《送最澄上人还日本国》 唐 · 孟光 · 诗 1 次浏览
重译越沧溟,来求观行经。 问乡朝指日,寻路夜看星。 得法心念喜,乘杯体自宁。 扶桑一念到,风水岂劳形? (见最澄《显戒论缘起》卷上,转录自张步云《唐代逸诗辑存》。 参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文。 )。
迷真妄念生,悟真妄即止。 能迷非常迷,安得长相似。 从来未曾悟,故说妄无始。 知妄本自真,方是恒妙理。 分别心未忘,何由出生死。 (《林间录》卷上)。
《答复礼禅师《真妄偈》(题拟)》 唐 · 澄观 · 诗 1 次浏览
海东国主尊台教,遣僧来听《妙法华》。 归来香风满衣裓,讲堂日出映朝霞。 (见日本比睿山无量院沙门慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天台霞标》第四篇第一卷。 转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》。 此篇承束景南先生告知。 )(按:慈本于诗下注云:“此诗未知出于何书。 慈本获之希烈宿称钞书中也。 原本海作汝,妙作于,慈本依义改之。 或曰:此诗载在《禅宗日工集》,又改数字载之《本朝高僧传》某传也。 ”户崎氏考证此诗又见于《空华老师日用工夫略集》卷一,第二句作“故遣僧来听《法华》”。 约在公元一三○○年前后即传为陆质诗。 但吴𫖮等九人送最澄诗,皆为五言律诗,唯此首为七言古绝,“因此,该诗疑为后人假托之作,或以意采录。 ”)。
《送最澄阇梨还日本诗》 唐 · 陆质 · 诗 1 次浏览
圆月吐青[□],萧寥天宇宽。 凝光与空[□],虚寂两无端。 露重草衣湿,[□□]竹泉寒。 欲持高洁意,长此共林峦。 (均见日本藏唐抄本《唐诗卷》)。
《五言秋夜南间寺江尚院玩月一首》 唐 · 陈羽 · 诗 1 次浏览
空学西天客,冥然生意长。 夏高云纳愁近坛凉(此联抄本原缺二字)。 月半生空处,孤灯宿上方。 欲离夕字想,何法御心王。 。
《五言宿妙喜寺赠远公一首》 唐 · 陈羽 · 诗 1 次浏览
曾寄中天第一峰,新辞石室与岩松。 归舟独宿寒江上,夜半遥听云外钟。
《七言宿西台江寄别南间寺一首》 唐 · 陈羽 · 诗 1 次浏览
归大素兮远蛮屏,有瑞玉兮见霄岭。 浮紫气于云际,混清辉于水影。 庶南山之不骞,期我皇之惟永。 (见《文苑英华》卷八六)。
《紫玉见南山赋附歌》 唐 · 李觐 · 诗 1 次浏览
一声离碧海,万里发芽生。 (见《吟窗杂录》卷十四《诗中旨格》引)。
《新雷》 唐 · 陈诩 · 诗 1 次浏览