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重置
晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。 去人成百归无十,后者安知前者难。 路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。 后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。 (《四部丛刊》本宋法云撰《翻译名义集》卷七“续补译师”条引唐义净三藏诗。 《禅门诸祖师偈颂》卷下之下录此为“义净三藏《诫看经》”。 )(按:《全唐诗》卷七八六收此诗于无名氏卷,注云:“载《翻译名义集》,云唐义净三藏作。 ”岑仲勉先生《读全唐诗札记》云:“按义净诗今收十二函一册,何不类附而别出于无名氏之下,岂编者未知义净三藏即义净欤。 然此诗祇据《翻译名义集》录,集又署名义净三藏,终不得谓曰无名氏也。 ”今承斯旨而重录归义净名下。 )。
《题取经诗》 唐 · 义净 · 诗 1 次浏览
无端起知见,著相求菩提。 情存一念悟,宁越昔时迷。 自性觉源体,随照枉迁流。 不入祖师室,茫然趣两头。 (同前)。
《偈》 唐 · 智常 · 诗 1 次浏览
三身元我体,四智本心明。 身智融无碍,应物任随形。 起修皆妄动,守住匪真精。 妙旨因师晓,终亡染污名。 (同前)。
《偈》 唐 · 智通 · 诗 1 次浏览
即心元是佛,不悟而自屈。 我知定慧因,双修离诸物。 (见《景德传灯录》卷五、契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
《偈》 唐 · 法海 · 诗 1 次浏览
卧轮有伎俩,能断百思想。 对境心不起,菩提日日长。 (见契嵩本《六祖大师法宝坛经》)。
《偈》 唐 · 昙伦 · 诗 1 次浏览
心平何劳持戒,行直何用修禅? 恩则孝养父母,义则上下相怜。 让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。 若能钻木取火,淤泥定生红莲。 苦口的是良药,逆耳必是忠言。 改过必生智慧,护短心内非贤。 日用常行饶益,成道非由施钱。 菩提祇向心觅,何劳向外求玄。 听说依此修行,天堂祇在目前。 (同前)。
《无相颂》 唐 · 慧能 · 诗 1 次浏览
兀兀不修善,腾腾不造恶。 寂寂断见闻,荡荡心无著。 (同前)。
《临灭偈(题拟)》 唐 · 慧能 · 诗 1 次浏览
惠能没伎俩,不断百思想。 对镜心数起,菩提作么长。 (同前)。
《僧举卧轮禅师偈作此相示(题拟)》 唐 · 慧能 · 诗 1 次浏览
心迷法华转,心悟转法华。 诵经久不明(《灯录》作“诵久不明已”),与义作雠家。 无念念即正,有念念成邪。 有无俱不计,长御白牛车。 (同前)。
《示法达偈三首 三》 唐 · 慧能 · 诗 1 次浏览
汝今名法达,勤诵未休歇。 空诵但循声,明心号菩萨。 汝今有缘故,吾今为汝说。 但信佛无言,莲华从口发。
《示法达偈三首 二》 唐 · 慧能 · 诗 1 次浏览