作品集共 8 首
1
《四言诗》
取金之精，合石之液。
列为夫妇，结为魂魄。
一体混沌，两精感激。
河车覆载，鼎候无忒。
洪𬬻烈火，烘焰翕赫。
烟未及黔，焰不假碧。
如畜扶桑，若藏霹雳。
姹女气索，婴儿声寂。
透出两仪，丽于四极。
壁立几多，马驰一驿。
宛其死矣，适然从革。
恶黜善迁，情回性易。
紫色内达，赤芒外射。
熠若火生，乍疑血滴。
号曰中环，退藏于密。
雾散五内，川流百脉。
骨变金植，颜驻玉泽。
阳德乃敷，阴功□积。
南宫度名，北斗落籍。
2
《道林养性歌二首（题拟） 一》
美食须熟嚼，生食不麤吞。
问我居止处，大宅揔林村。
胎息守五藏，气至骨成仙。
3
《道林养性歌二首（题拟） 二》
日公三个毒，不嚼而自消。
锦绣为五藏，身著粪扫袍。
（见《备急千金要方》卷二七《养性·道林养性》）。
4
《养生铭（《悦心集》题作《摄生咏》）》
怒甚偏伤气，思多太损神。
神疲（《悦心集》作“虚”）心易役，气弱病相侵。
勿被（《悦心集》作“使”）悲懽（《悦心集》作“观”）极，当令饭（《悦心集》作“饮”）食均。
再三防夜醉，第一戒晨嗔。
亥（《悦心集》作“夜”）寝鸣云（《悦心集》作“雷”）鼓，（《悦心集》注：“谓叩齿。
”）寅（《悦心集》作“晨”）兴漱玉津。
（《悦心集》注：“谓燕唾。
”）妖邪（《悦心集》作“神”）难犯己，精气自全身。
若要无诸（《悦心集》作“百”）病，常当节五辛。
安神直悦乐，惜气保和纯。
寿夭休论（《悦心集》作“言”）命，修行本在人。
若能（《悦心集》作“时时”）遵此理，平地可朝真。
（旧题孙思邈撰《孙真人海上方》、清世宗编《悦心集》卷一。
）。
5
《枕上记》
侵晨一碗粥，夜食（《海上方》作“饭”）莫教足。
撞动景阳钟，扣齿三十六。
大寒与大热，且莫贪色欲。
醉饱莫行房，五脏皆翻覆。
火艾（《海上方》作“艾火”）漫烧身，争如独自宿。
坐卧莫当风，频于暖处浴。
食饱行百步，常以手摩腹。
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽（《海上方》作“兽与禽”），食之多命促。
土木为形象，求之有恩福。
父精母生肉（《海上方》作“母血生”），那忍分南北。
惜命惜身人，六白光如玉。
（日本汲古书院出版《和刻本类书集成》本南宋陈元靓《新编群书类要事林广记己集》卷二、原题唐孙思邈撰《孙真人海上方》末附）（按：此诗原题《孙真人枕上记》。
以上二首皆附见于《孙真人海上方》，疑为伪托。
因《枕上记》南宋时已被引录，故仍录存。
另《孙真人海上方》收七言绝句一百二十一首，为托名孙思邈作，伪托时代仅知在明中叶以前。
以下录附首二首，以见一斑。
）。
6
《枕上记 暑月伤热》
途中大暑最堪怜，急取车轮土五钱。
盏内澄清汤服尽，身轻体健即安然。
7
《枕上记 伤寒咳𠻳》
伤寒咳嗽夜无眠，细碾明矾末一钱。
半夏橘皮姜共煮，煎汤调下化粘涎。
8
《保生铭》
人若劳于形，百病不能成。
饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。
睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理发须百度。
饱则立小便，饥乃坐漩溺。
行坐莫当风，居处无小隙。
向北大小便，一生昏羃羃。
日月固然忌，水火仍畏避。
每夜洗脚卧，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。
思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。
平明欲起时，不床先左脚。
一日免灾咎，去邪兼辟恶。
但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤于筋，辛味损正气。
苦则损于心，甘则伤其志。
咸多促人寿，不得偏耽嗜。
春夏任宣通，秋冬固阳事。
独卧是守真，慎静最为贵。
财帛生有分，知是将为利。
强知是大患，少欲终无累。
神气自然存，学道须终始。
书于壁户间，将用传君子。
（《正统道藏·洞神部·方法类》。
此首亦疑为伪托之作。
）。