作品集共 29 首
11
《谢梁尊师见访不遇》
晓𣃁（斲）黄精昼未还（项云“𣃁”字不误，不必改。
），岂知仙老降柴关。
一声归鹤唳江口，数片白云遗竹间。
怅望有惭劳羽驾，差池不得礼冰颜。
秋风独倚书斋立，遥想真晖对暮山。
12
《舞鳯石》
远见麻姑戏瑞禽，每来教舞此坛心。
基离地面三千丈，势倚云根一万寻。
烟海日摇双翅影，洞天风散九韵音。
自从越叟分明说，便想罗浮直至今。
（〖1〗上面这些诗写辰一小册上，线装，仅存五叶，共二十八首。
后有残阙，原书叶数、诗数不知多少。
总题《涉道诗》，下题撰人李翔姓名。
李翔的时代和事迹无所考，这个诗集也不见于著录。
所歌咏酬答的都是道山道观，当时道教的天师、尊师、炼师、总真以及供奉和道教史上的著名人物事迹等。
这应该是一部现存最古的道徒诗集。
〖2〗诗中所表现的山名和地名，多在今江西、江苏、浙江三省，主要是在龙虎山、茅山、天台山之间，李翔大概就是这一地区以内的人。
他的时代，大概是第九世纪末年或第十世纪初年的人。
谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒于梁州西门外金泉山的，韩愈〖七六八--八二四〗有《谢自然诗》〖《昌黎先生集》卷一〗，李翔有《题谢自然传后》〖传为郡守李坚所作〗，所以李翔时代，疑比韩愈稍晚。
〖日本《道教研究》第一册刊吴其昱《李翔及其涉道诗》推定李翔为唐高祖九世孙，江王李元祥之后，曾官莆田尉，约于咸通间在世，所据为《新唐书》卷七○下《宗室世系表》，可备一说。
〗）。
13
《寄麻姑山喻供奉》
羽客乘风下九天，拨云亲自拣林泉。
檐吞海魄迎真气，路绕岩根谒古仙。
道豚（遁）早为三洞伏，（项云“豚”应作“胜”，因“胜”字别体作“𬛊”而误。
）诗成曾被六宫传。
如今万事皆轻弃，只待还丹驻鹤年。
14
《秋日过龙兴观墨池》
独登仙馆欲从谁？闻者（有）王君旧墨池。
苔藓已侵行履迹，洼坳犹是古来规。
竹梢声认（识）挥毫日，殿角阴疑洗砚时。
{口叹}（叹）倚坛边红叶树，霜钟欲尽下山迟。
15
《宿西山凌云观》
掩映真居不易求，自惊何路到蓬丘。
庭心月近石坛古，海面风微山殿秋。
控鹤岭高星半隔，伏龙岗转水分流。
16
《无题》
（《涉道诗》二十八首〖伯三八六六〗）。
17
《登临川仙台观南亭》
独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。
东山有路干云险，汝水无波到底清。
归洞鬬龙收雨脚，拂檐行雁起秋声。
开襟正是忘机处，不觉疏钟遍郡城。
。
18
《马明生遇王婉罗》
彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。
供丞（承）洞府知何地，洒扫云房不记秋。
金锁玉函虽照燿，宝书真篆敢规（窥）求。
龙胎未肯传初学，又逐安期万里游。
19
《军山前马退石》
山亘南丰石亘山，石横山路马登难。
非论蹇步须回驾，纵使追风亦解鞍。
恐是龙宫通洞府，莫应猿岭建星坛。
何因不许超骧辈，踏着连云大麓端。
20
《题麻姑山庙》
险翠峨霄压上游，大仙曾向此幽求。
云埋三级坛空在，月照千寻水自流。
偃盖鹤还清露滴，古池龙睡碧莲秋。
桑田未必翻为海，香火何人解继修。