作品集共 11 首
1
《十玄谈（幷序） 心印》
问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。
须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作“体自虚”）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作“火”）里莲。
莫以（《大正》本作“莫谓”、《偈颂》作“勿谓”）无心便（《大正》本、《偈颂》作“云”）是道，无心犹隔一重关。
2
《十玄谈（幷序） 祖意》
祖意如空不是空，灵机争堕有无功。
三贤固（《偈颂》作“尚”）未明斯旨，十圣那能达此宗。
透网金鳞犹滞水，回途石马出沙（《偈颂》作“纱”）笼。
殷勤为说西来意，莫问西来及与东。
3
《十玄谈（幷序） 玄机》
迢迢空劫勿能收，岂为尘机作系留。
妙体本来无处所，通身何更问（《大正》本、《偈颂》作“有”）纵由？
灵然一句超群象，迥出三乘不假修。
撒手那边诸（《大正》本、《偈颂》作“千”）圣外，回程堪作火中牛。
4
《十玄谈（幷序） 尘异》
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作“别假”）安名。
丈夫皆（《偈颂》作“自”）有冲天志，不（《大正》本、《偈颂》作“莫”）向如来行处行。
5
《十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作“演教”）》
三时次第演金言，三世如来亦共宣。
初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作“捐”）。
龙宫满藏（《偈颂》作“字”）医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念，阎浮早已八千年。
6
《十玄谈（幷序） 乡还曲（《大正》本、《偈颂》作“达本”）》
勿于中路事空王，策杖咸须归（《大正》本、《偈颂》作“还须达”）本乡。
云水隔时君莫住，雪山深处我非忙（《大正》本、《偈颂》作“忘”）。
寻思去日颜如玉，嗟叹回来（《偈颂》作“时”）鬓似霜。
撒手到家人不识，更无一物献尊堂。
7
《十玄谈（幷序） 破还乡曲（《大正》本、《偈颂》作“还源”）》
返本还源事亦差，本来无住不名家。
万年松径雪深覆，一带峰峦云更遮。
宾主默时纯（《大正》本、《偈颂》作“穆时全”）是妄，君臣道合（《大正》本、《偈颂》作“合处”）正中邪。
还乡曲调如何物（《大正》、《偈颂》作“唱”）？
明月堂前枯木（《大正》本、《偈颂》作“树”）华。
8
《十玄谈（幷序） 转位归（《大正》本、《偈颂》作“回机”）》
涅槃城里尚犹危，陌路相逢没了（《大正》本作“没定”、《偈颂》作“勿定”）期。
权挂垢衣云是佛，却装珍御复名谁？木人夜半穿靴去，石女天明戴帽归。
万古碧潭空界月，再三涝（《大正》本、《偈颂》作“捞”）漉始应知。
9
《十玄谈（幷序） 转位》
披毛戴角入鄽来，优钵罗花火里开。
烦恼海中为雨露，无明山上作云雷。
镬汤炉炭吹教灭，剑树刀山喝使摧。
金锁玄关留不住，行于异类且轮回。
10
《十玄谈（幷序） 正位前（《大正》本、《偈颂》作“一色”）》
枯木岩前差路多，行人到此尽蹉𧿶。
鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。
了了了时无所（《大正》本、《偈颂》作“可”）了，玄玄玄处亦须呵。
殷勤为唱玄中曲，空里蟾光撮得么？
（《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。
景宋本总题作“诗八首”，《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。
序仅见于《大正》本、有注云：“《卿公事苑》云：丛林所行《十玄谈》皆无序引，愚曩游庐阜，得其序于同安影堂，今录之云耳。
”《大正》本与景宋本之异，承张靖龙同志告知。
另可参《林间录》卷下。
）。