诗人

陈旸，字晋之，福州（今属福建）人。哲宗绍圣元年（一○九四）中制科，授顺昌军节度推官。徽宗即位，除太学博士、秘书省正字。上《乐书》，迁太常丞、礼部员外郎、讲议司参详礼乐官，进鸿胪太常少卿，礼部侍郎。以显谟阁待制提举洞霄宫，卒，年六十八。《东都事略》卷一一四、《淳熙三山志》卷二七、《宋史》卷四三二有传。今录诗四首。

蔡安持，字资中，睢阳（今河南商丘）人（《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》宋代分册）。哲宗绍圣元年（一○九四）为右通直郎（《宋会要辑稿》选举一九之二○）。徽宗政和元年（一一一一）为发运副使（同上书职官四二之三五）。重和元年（一一一八）官兵部侍郎时以事降官（同上书职官六九之二）。今录诗二首。

饶次守，事迹不详。与洪朋有唱和。事见《诗话总龟》前集卷三九。

胡僧孺，字唐臣，奉新（今属江西）人。直孺兄。有声哲宗元祐、绍圣间。事见清同治《奉新县志》卷一二。

江贽，字叔圭，崇安（今福建武夷山市）人。初游上庠，以《易》学著名。学士苏德舆荐其贤，召赴阙，不就。徽宗政和中特举遗逸，三聘不起，赐号少微先生。清嘉庆《崇安县志》卷八有传。

许安仁，字仲山，襄邑（今河南睢县）人。少从苏轼学诗。晚以累举授官。徽宗政和间为顺昌尉。有《厄奇集》（《彦周诗话》），已佚。事见明嘉靖《延平府志》卷二○。今录诗五首。

朱筠，字仲瑞，青田（今属浙江）人。徽宗政和中由上庠特奏名进士。除蕲春监。为汤硕之师。著有《竹轩小集》，已佚。清光绪《青田县志》卷一○有传。

俞道婆，金陵（今江苏南京）人。徽宗政和、宣和间以市油糍为业（《罗湖野录》卷二）。常随众参问琅琊，悟道。为南岳下十四世，琅琊起禅师法嗣。《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

吕大有，吕本中从叔。见《紫微诗话》。

释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。　守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。后落发为僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。为青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》著录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》为底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉抄本（简称吴本）。新辑集外诗和断句，附于卷末。

詹荣，抚州（今江西临川）人，饶节之仆（《莲堂诗话》卷下）。