作品集共 37 首

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《功勋五位颂(原注:本则既已出上。异本作“上堂次示问话僧颂”) 三》 枯木花开劫外春,倒骑玉象乘(《五灯会元》作“趁”)麒麟。 而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。 (功)。
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《功勋五位颂(原注:本则既已出上。异本作“上堂次示问话僧颂”) 四》 众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。 万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。 (共功)。
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《功勋五位颂(原注:本则既已出上。异本作“上堂次示问话僧颂”) 五》 头角才生已不堪,拟心求佛好羞惭。 迟迟空劫无人识,肯向南訽五十三。 (功功)(按:《五灯会元》卷十三所收连作一首。 )。
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《真赞》 □□□□□,□□□□□。 徒观纸与墨,不是山中人。
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《答僧问如何是主中主》 嗟见今时学道流,千千万万认门头。 恰似入京朝圣主,祇到潼关便[即](据《五灯会元》卷十三补)休。
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《临寂示颂(题拟)》 学者恒沙无一悟,过在寻他舌头路。 欲得忘形泯踪迹,努力殷勤空里步。 (以上均见《大正新修大藏经》第四七册《筠州洞山悟本禅师语录》)。
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《过水睹影大悟前旨因有偈(题拟)》 切忌从他觅,迢迢与我疏。 我今独自往,处处得逢渠。 渠今正是我,我今不是渠。 应须与么(《祖堂集》作“摩”,《五灯会元》、《悦心集》作“恁么”)会,方始(前引三书作“得”)契如如。 (同前。 以《祖堂集》卷五、卷七、《五灯会元》卷十三、《悦心集》卷一所引相校。 《悦心集》题作《水中睹影口占》。 《五灯会元》卷七作《过水偈》,引疏、渠二韵)。
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