诗人

无住生平，见《历代法实记》及《景德传灯录》卷四：无住，俗姓李，凤翔郿县人。开元间赴朔方展效，时年二十，信安王留充衙前游弈先锋官。后舍官出家，初得法于无相大师，乃居南阳白崖山。大历间，杜鸿渐、崔宁皆钦敬之。复居保唐寺而终。 无住，俗姓李，凤翔郿县人。开元中从军朔方。天宝中于太原出家。具戒后，巡礼诸方。乾元二年，至成都净泉寺。传禅法于蜀中。大历九年卒，年六十一。

无际，即石头希迁和尚，端州高要人，俗姓陈，嗣青原行思。无宝初往衡山南寺，结庵寺东石上。贞元六年卒年九十一，德宗谥无际大师。希迁为禅宗史上重要人物，《祖堂集》卷四、《宋高僧传》卷九、《景德传灯录》卷十四皆有传

遂宁小溪人。德宗时登高科，持节封侯，归典乡郡。

愬，字元直，临潭人。父晟，德宗时平朱泚，收复京师，以功累官至司徒，封西平王，卒谥忠武。愬有筹略，善骑射。元和中以讨吴元济，为唐邓节度使。居半岁，柽夜入蔡州，擒元济，淮西平。历山南东道节度使，封凉国公。以破李师道，进同中书门下平章事，累官至太子少保，卒谥武。晟十五子，愿、宪、愬最有名。

伏生上人，即释自在，事过迹详《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏生山自在传》，俗姓李，吴兴人，在径山出家，从道一受法，元和中居洛下香山。“所著《三伤歌》，辞里俱美，警发迷蒙，有益于代”。长庆元年卒，年八十一。《鉴诫录》云其诗前蜀时为人所颂，其事《宋高僧传》亦载之，非云其为王蜀时僧人。原收入前蜀卷，今移此。

一钵和尚，原依伏生上人收前蜀，未允，已详前。《鉴诫录》云：“一钵广开法席，大扇迷途，聋𦗺闻之，往往解悟。”《宋高僧传》卷十一云：“一钵和尚者歌词叶理，激劝忧思之深，然文体涉里巷，岂加《三伤》之典雅乎？”于其生平，述之皆未具体。宋释子升、如祐编《禅门诸宜师偈颂》卷上之下收此诗，题作“杯度禅师《一钵歌》”。杯度为刘宋时僧人，慧皎《高僧传》卷十录其事迹，恐有误。《景德传灯录》卷三十收此歌于道吾和尚《乐道歌》之次，《祖庭事苑》卷七云道吾和尚“尝作《乐道歌》、《一钵歌》盛行于世”。道吾和尚法名圆智，俗姓张，住潭州道吾山，大和末年卒，年六十七，《宋高僧传》卷十一、《景德传灯录》卷十四有传。

茂卿，字士，元和六年进士。（据《登科记考订补》）《全唐诗》扬巨源有《赠从弟茂卿时欲北游诗》。（杨茂卿官至“监察御史，仍带职宾诸侯”，见《千唐志斎藏志》一一一五页《杨宇墓志》。）

𫗧，字子美，河南人。进士擢第，又登制策甲科。文史兼美。四迁至考功员外郎。长庆、大和间。历官常州刺史、太常少卿、中书舍人、礼部侍郎、兵部侍郎、京兆尹兼御史大夫，拜中书侍郎、同中书门下平章事，加集贤殿大学士，监修国史。李训事发，为中人所陷，与王涯等皆族诛。𫗧本中立，逢时多僻，死非其罪，世多冤之。两《唐书》皆有传。